下面哪一项不是中国艺术史上阴柔美的体现：（）
建筑艺术是时代文明和审美的体现，而（）是建筑外观与个性体现的重要因素之一。
清代著名学者（）对阳刚之美和阴柔之美的特征和它们之间的关系作了经典论述。
西方哲学史上第一次区分出美的事物和美的本质的是（）
艺术美的本质体现在（）
技术美与自然美艺术美在本质上是相通的。技术美是美的本质体现，从本质上出发，技术美有（）和（）特征。
创造美的能力既包括艺术美的创造也包括生活美的创造。
西方美学史上第一次区分出美的事物和美的本身的是（）
美甲艺术中，美学法则是在对大量事物“美的形式”总结的基础上而得到的，其主要法则包括（）。
“根书”是人们借助于树根的天然形体来体现中国书法之美的一种艺术形式。
《念奴娇·赤壁怀古》完全是体现男性阳刚之美的词作。
在西方，从哪一时期开始，丑怪的东西也开始进入艺术审美的视野之中？
高旭东教授认为能提供中国文化的阴柔性、西方文化的阳刚性的证据不包括:
从审美的特征上,西方艺术强调的是阳刚美。()
借助艺术的手段真诚地表现直观的形象以此反映社会生活、思想和感情，就是视觉艺术之美的体现。
做中国园林离不开书法，因为书法是重要的中国传统文化，也是园林体现艺术美的重要形式。
在西方美学史上，提出 “ 艺术对象创造出懂得艺术和能够欣赏美的大众 ” 这一观点的美学家是 ( )
中国文化偏向阴柔性格，西方文化偏向阳刚性格。
梁山伯与祝英台的绝美爱情，源于生活，又高于生活，体现了艺术美的（ ）。
中国古代把文章之美分为阴柔之美和阳刚之美的是？（)
面塑造型不仅应该体现（）更给人以一种艺术美的享受
◑在下列选项中，请选择出关于舞蹈美的现实化正确的解读。◑A.舞蹈的写实性不似镜头下的纪录片思维客观、不似话剧的场景再现的情绪强烈，全凭舞者内心的情感支配，是由身体而发出的力量，而让观者感受到真实的美，使舞蹈更具感染力、震撼性。◑B.舞蹈《逍遥》中所表现的“竹林七贤”的艺术形象，用古典舞“蝶袖”为元素，以踏、甩、转等动作语汇进行表现真实的生活形象，因而在舞蹈，添加道具更加突出舞蹈的生活性、真实性。◑C.西方的舞蹈多喜直接、真实的表现手法，中国舞蹈多擅婉约、深长的意境表达，因而，西方的舞蹈对“舞蹈美的现实化”体现更佳强烈一些。◑D.将舞蹈中的力量与精神力量合于舞蹈的韵律中，就能体现舞蹈美的现实化。
书法与绘画同源分流而又趋于审美一致的两种艺术形式，其艺术审美始终在 “阳刚”和“阴柔”之美间互动，并生发出如（）、（）、（）、（）等美的意境，构成了华夏美学的全部内涵。
