一直被认为是人类文明象征的是()。
哲学家雅斯贝尔斯提出了“轴心时代”的命题。
雅斯贝尔斯认为教育是人与人之间的一种交流活动。
公元前800年到前200年间，是人类文化的“轴心时代”，这一时代也可称为（）
西方学者认为，公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”，人类首次觉醒．理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国最具典型意义的现象是（）
“在轴心时代里，各个文明都出现了伟大的精神导师——古希腊有苏格拉底„„中国有孔子„„他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统，也一直影响着人类的生活。而且更重要的是„„它们在轴心时代的文化却有许多相通的地方。”这里“相通的地方”指的是（）
下列属于人类文明的“轴心时代”的是（）
公元前5世纪被称为轴心时代，在轴心时代出现的文明不包括（）。
德国历史哲学家卡尔·雅斯贝斯说：“希腊城邦奠定了西方所有自由的意识，自由的思想和自由的现实基础。”这说明城邦制度有利于（）
有学者认为，公元前800至公元前200年之间，是人类文明有重大突破的“轴心时代”，同时期的许多杰出思想家，虽然互不知晓，但是他们思考的问题却有很多相似的地方。下列属于在当时中国和希腊都出现过的思想观点是（）①人是万物的尺度②主张顺应自然③重视人的道德修养④“天理”是世界的本原
法国哲学家卡尔·雅斯贝尔斯在《历史的起源与目标》一书中提出了“轴心时代”概念。
生活在雅斯贝斯的“轴心时代”时间段内的著名先哲包括
西方人认为人类文明出现的标志是：（）
轴心时代的五大文明高峰分别是什么？
雅斯贝斯所谓轴心期的文明不包括：
雅斯贝尔斯认为，希腊英雄最终都没有好的结局，是因为（）。
雅斯贝尔斯认为“轴心时代” 理论将人类历史划分为哪几个部分？
德国存在主义哲学家雅斯贝尔斯有一个很著名的命题——“轴心时代。他认为，公元前800年至公元前200年之间，尤其是公元前600年至公元前300年，是人类文明的”轴心时代“。
德国哲学家雅斯贝尔斯的著作《历史的起源与目标》揭示出一个重要的人类文明现象：____。
下列不属于德国哲学家雅斯贝尔斯提到的世界文明的三大中心的一项是：（）
人的解放和发展取得了阶段性进步是人类进入“轴心时代”的原因之一
中国的春秋战国正处于人类文明的“轴心时代”。
“在轴心时代里，各个文明都出现了伟大的精神导师——古希腊有苏格拉底&8222;&8222;中国有孔子&8222;&8222;他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统，也一直影响着人类的生活。而且更重要的是&8222;&8222;它们在轴心时代的文化却有许多相通的地方。”这里“相通的地方”指的是（）
在公元前600年至公元之交的几百年间，一些文明古国出现了新的伦理体系或宗教信仰，这段历史时期被人们称为人类文明的“轴心时代”。下列属于“轴心时代”思想家的是：
