从先秦君子风范的角度来看，司马迁著《史记》的目的和孔子著《春秋》的目的是相同的。
春秋时期的“神”指的是上古时期的三皇五帝。
根据先秦时期的文献记载，贵族君子使人信服所必须具备的基本素质是（）
西周到春秋时期的君子文化人格与战国时期的士大夫文化人格不相同。
西周时期，形成了以礼乐为中心的文武兼备的()。
春秋时期“君子”指的是受人尊敬的有德之人，并且君子必须“严以律己，宽以待人。”
根据《史记》的记载，孔子作《春秋》的目的为摘选出史书中的君子大意并批评诋毁。（）
西周到春秋时期的君子文化人格与战国时期的士大夫文化人格相同。（）
赵敏俐先生认为中国的“君子风范”是在西周初年至春秋末期？
从先秦君子风范的角度而言，司马迁著《史记》的目的和孔子著《春秋》的目的是相同的。（）
从先秦君子风范的角度来看，司马迁著《史记》的目的和孔子著《春秋》的目的是相同的。（）
在春秋时期，受人尊敬的有德之人，并且“严以律己，宽以待人”的人即为君子。（）
先秦君子应该文武双全
战国时期的思想格局是春秋时期的进步。
战国时期的思想格局是春秋时期的倒退
春秋时代的人对君子的解释与周朝时期不同,他开始重视个人品质的含义。()
春秋时期的“神”指的是上古时期的三皇五帝。（）
根据《史记》的记载，孔子作《春秋》的目的是摘选出史书中的君子大意并批评诋毁。（）
根据先秦时期的文献记载，贵族君子使人信服所必须具备的基本素质是（）。
根据先秦时期的文献记载,()是贵族君子使人信服所必须具备的基本素质。
与春秋时期的君子相比，战国时期的纵横家拥有更加强烈的祖国意识。（）
与春秋时期的君子相比，战国时期的纵横家的祖国意识更加强烈。（）
春秋战国时期，官僚制度逐渐形成，文武分设，将相分职，（）的地位作用逐渐突出
春秋末至战国时期，各家往往以早期记载的五帝、三代作为理想标准，衡量各诸侯国的治理效果。孔子欲恢复周礼，表明他心目中是认可周代文武之治的。荀子反对孟子言必称三代、盲目崇拜先王的历史观，而大讲“法后王”，认为今胜于古。汉代儒家的古今观主要是秉承了孔、孟先师祖述尧舜、宪章文武的是古非今论，而东汉前期思想家王充则旗帜鲜明地提出“汉盛于周”的历史发展标准。宋代以后，又多了个汉唐评价标准。到底三代与汉唐孰优孰
