《清华大学王观堂先生纪念碑铭》所说“脱心志于俗谛之桎梏”，此“俗谛”实有所指，指的是（）。
《王观堂先生纪念碑铭》是王国维先生的墓志铭。
下面哪一个不是王国维先生的“学术境界”：（）
近代国学大师王国维先生有一本著名的词话作品传世，它是（）
王国维先生要求的“六不”包括（）
陈寅恪认为王观堂先生的死是（）
《清华大学王观堂先生纪念碑铭》由谁撰写（）。
赵安中先生建以林杏琴教育楼命名是为了纪念谁？（）
国学大师王国维先生曾用“任天者定，任人者争；定之以天，争乃不生。”来解释西周宗法制度的精神。王国维先生所谓的“天”是指是（）
毛子水先生清寒优秀奖学金是旨在帮助经济贫寒的优秀学子顺利完成学业的奖学金，它是由（）为纪念毛子水先生并造福桑梓而捐设。
著名画家黄永玉先生为纪念表叔沈从文而题写的铭文是？
“古来新学问起，大都由于新发现”，此话源于王国维先生。（）
王观堂先生纪念碑铭的写作特点没有()。
纪念王观堂先生的这篇碑铭又是二十世纪的一个宣言。()
近代国学大师王国维先生在谈到皖派朴学的治学时，称其治学方法是“综形名，任裁断。”
顾随先生解读王国维先生提出的三重境界说：一是发心，二是行脚，三是顿悟
金文专家容庚是王国维先生唯一的学生，其代表作《人间四月天》。（）
《清华大学王观堂先生纪念碑铭》这篇碑文的文体的特点之一是讲究修辞。它的骈文抑扬顿挫，先抑后扬，欲扬而起，最后突然用一个长句子做了一个顿挫的结尾。
《清华大学王观堂先生纪念碑铭》的作者是下列哪位学者？
《清华大学王观堂先生纪念碑铭》是王国维先生的墓志铭。
【单选题】（)不是王国维先生的“学术境界”。
5、清人何焯《义门先生集》称《崔敬邕墓志》“入目初似丑拙，然不衫不履，意象开阔，唐人终莫能及”。
1927年，王国维去世，陈寅恪为他题写墓志铭，如下：士之读书治学，盖将以脱心志于俗谛之桎梏，真理因得以发扬。思想而不自由，毋宁死耳。斯古今仁贤所同殉之精义，其岂庸鄙之敢望。先生以一死见其独立自由之意志，非所论于一人之恩怨，一姓之兴亡。呜呼！树兹石于讲舍，系哀思而不忘。表哲人之奇节，诉真宰之茫茫。来世不可知者也，先生之著述，或有时而不章。先生之学说，或有时而可商。惟此___，自由之思想，历千万祀，与
