“咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非”，这说明李贽（）
李大钊在《自然的伦理观与孔子》中，一方面指出“孔子为数千年前之残骸枯骨”，“为历代帝王专制之护符”；一方面又指出，“孔子于其生存时代之社会，确足为其社会之中枢，确足为其时代之圣哲，其说亦确足以为代表其社会其时代之道德”。材料表明李大钊（）
孔子弟子（）善于经商，被孔子称为“瑚琏之器”，曾为孔子守墓六年。
孔子说：“质胜文则野，文胜质则史。（），然后君子。”
“四始”说出自司马迁的《史记•孔子世家》，他以（）为国风之始，（）为小雅之始，（）为大雅之始，（）为颂之始。
提出“不必以孔子之是非为是非”的是（）
气机升降之枢纽所指为（）
肝性脑病的假性神经递质学说中所指的假性神经递质包括（）
孔子所称“一文一质”之“质”所指为：（）
送检患肾，大小18cm×10cm×5cm，切面见肾皮髓质消失，大量淡黄色匀质的坏死物取代。镜检如图所示，箭头所指为何种病变（）
把学习过程概括为“博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之”的是孔子。
李大钊在《自然的伦理观与孔子》中，一方面指出“孔子为数千年前之残骸枯骨”，“为历代帝王专制之护符”；一方面又指出，“孔子于其生存时代之社会，确足为其社会之中枢，确足为其时代之圣哲，其说亦确足以为代表其社会其时代之道德”。材料表明李大钊
阐释孔子名言：古之学者为己，今之学者为人。
孔子认为“古之学者为人,今之学者为己”。( )
孔子比喻子贡为瑚琏之器，赞美子贡是一个全才。
孔子在周游列国时在楚国遇到的一个狂人，就是“复值接舆醉”中的“接舆”本来所指。（）
孔子认为“古之学者为己，今之学者为人”，当时的人读书主要是为了别人着想。（）
提出“不必以孔子之是非为是非”的是：
孔子所说之六艺为：“ 、 、射、 、 、数。”
设单链表中节点的结构为（data，link)。已知指针q所指节点是指针p所指节点的直接前驱，若在*q与*p之
孔子认为“古之学者为己，今之学者为人”，当时的读书主要是为了别人着想。（)
【判断题】孔子在周游列国时在楚国遇到的一个狂人，就是“复值接舆醉”中的“接舆”本来所指。（）
“四始”说出自司马迁的《史记&8226;孔子世家》，他以（）为国风之始，（）为小雅之始，（）为大雅之始，（）为颂之始
孔子所用的教材，主要是《诗》《____》《___》、《易》、《乐》、《春秋》六种，即后世所称的“____”。
