周公与以下哪一位西周君王是兄弟关系（）
婚姻法调整的是夫妻、父母子女、兄弟姐妹、（外）祖父母和（外）孙子女等亲属之间的婚姻、家庭关系。其基本原则包括（）等。
阅读下列语段，回答文后问题： 今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼。城郭沟池以为固，礼义以为纪以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己。故谋用是作，而兵由此起。禹汤文武成王周公，由此其选也。此六君子者，未有不谨于礼者也。以着其义，以考其信，着有过，刑仁讲让，示民有常。如有不由此者，在埶者去，众以为殃，是谓小康。这段文字中“大人世及以为礼”的“大人世及”的正确释义是（）。
兄弟关系是一种代际关系。（）
古代中国人认为人类最重要的五种情感性关系是夫妻、父子、兄弟、君臣和朋友之间的关系。（）
家庭中的人际关系有（）、父母和子女之间、婆媳之间、妯娌之间、甚至第三代第四代之间的关系，还有兄弟姐妹以及亲戚、邻里之间的关系。
根据先秦诸多文献的描述，周文王和周公的事迹为先秦君子们树立了武力征服的典范。
兄弟姐妹之间的继承关系是（）。
a、b、c、d、e和f是两对三胞胎。另外，已知下列条件： （1）同胞兄弟姐妹不能进行婚配； （2）同性之间不能婚配； （3）在这六人中，其中，四人是男性，二人是女性； （4）在这三胞胎中，没有属于同性兄弟或姐妹的； （5）a与d结为夫妇； （6）b是e的惟一的兄弟。 在下列的双胞胎中，谁和谁不可能是兄弟姐妹关系（）
a、b、c、d、e和f是两对三胞胎。另外，已知下列条件： （1）同胞兄弟姐妹不能进行婚配； （2）同性之间不能婚配； （3）在这六人中，其中，四人是男性，二人是女性； （4）在这三胞胎中，没有属于同性兄弟或姐妹的； （5）a与d结为夫妇； （6）b是e的惟一的兄弟。 如果d和f是兄弟关系，那么下列哪一判断肯定正确（）
在少年早期，儿童和同伴在一起的时间比和父母、兄弟姐妹以及其他人要多，特别是和有亲密朋友关系的伙伴，我们称之为“（）”。
“三纲五常”是中国儒家提倡的基本道德规范，其中，“五常”是用以调整君臣、父子、兄弟、夫妇和朋友等人伦关系的行为准则，这五常指的是（）
周公提出“父子兄弟，罪不相及”的观点，表明他主张（）
阅读下列语段，回答文后问题： 今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼。城郭沟池以为固，礼义以为纪以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己。故谋用是作，而兵由此起。禹汤文武成王周公，由此其选也。此六君子者，未有不谨于礼者也。以着其义，以考其信，着有过，刑仁讲让，示民有常。如有不由此者，在埶者去，众以为殃，是谓小康。这段文字中“刑仁讲让，示民有常”译成现代汉语的正确表述是（）。
《无逸》记载了周公劝诫文王要廉政一事
根据先秦诸多文献的描述,周文王和周公的事迹为先秦君子们树立了武力征服的典范。()
周公与以下哪一位西周君王是兄弟关系：（）
周公死后独自葬在一个地方，不在文王旁边
周文王之子、武王之弟周公的姓名是
夫妻、父子、兄弟、君臣和朋友之间的关系是古代中国人认为的人类最重要的五种情感性关系。（）
《大雅 · 思齐》云：“刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。”这几句诗讲文王教化之道的起点在
伙婚制，亦称“族外群婚”，它禁止了具有血缘关系的兄弟姊妹之间的通婚。虽然仍是一群男子和一群女子集体相互结婚，但男女之间已无血缘关系。反映在汉字上主要有 。 A、姪 B、姓 C、妾 D、娣
