“胡服骑射”包含的历史文化意义有()。
王自往请之,曰:“吾国东有齐、中山,北有燕、东胡,西有楼烦、秦、韩之边。今无骑射之备,则何以守之哉?先时中山负齐之强兵,侵暴吾地,系累吾民,引水围鄗;微社稷之神灵,则鄗几于不守也,先君丑之。故寡人变服骑射,欲以备四境之难,报中山之怨。而叔顺中国之俗,恶变服之名,以忘鄗事之丑,非寡人之所望也。”公子成听命,乃赐胡服,明日服而朝。于是始出胡服令,而招骑射焉。赵武灵王推行胡服骑射的主要原因是什么?
赵武灵王推行“胡服骑射”主要采取的方法有()。
赵武灵王北略中山之地,至房子,遂至代,北至无穷,西至河,登黄华之上。与肥义谋胡服骑射以教百姓,曰:"愚者所笑,贤者察焉。虽驱世以笑我,胡地、中山,吾必有之!"遂胡服――节选自《赵武灵王胡服骑射》这里运用了怎样的人物描写方法?
胡服是与中原人宽衣大带相异的北方少数民族服装。其主要特征是()衣、()裤、()靴或()腿,衣袖(),便于活动。春秋战国时期()在赵国推行胡服骑射,使赵国的军事迅速强大起来。
“胡服骑射”是汉高祖实行的军服改革。
赵武灵王推行“胡服骑射”的主要目的是()
赵武灵王可以成功推行胡服骑射的原因()
《赵武灵王胡服骑射》一文中,赵武灵王推行胡服骑射的理由是( )。
阅读《赵武灵王胡服骑射》中一段文字: 王自往请之,曰:“吾国东有齐、中山,北有燕、东胡,西有楼烦、秦、韩之边。今无骑射之备,则何以守之哉?先时中山负齐之强兵,侵暴吾地,系累吾民,引水围鄗;微社稷之神灵,则鄗几于不守也,先君丑之。故寡人变服骑射,欲以备四境之难,报中山之怨。而叔顺中国之俗,恶变服之名,以忘鄗事之丑,非寡人之所望也。”公子成听命,乃赐胡服,明日服而朝。于是始出胡服令,而招骑射焉。 这里塑造人物形象采用了何种描写手法?
阅读《赵武灵王胡服骑射》中一段文字: 王自往请之,曰:“吾国东有齐、中山,北有燕、东胡,西有楼烦、秦、韩之边。今无骑射之备,则何以守之哉?先时中山负齐之强兵,侵暴吾地,系累吾民,引水围鄗;微社稷之神灵,则鄗几于不守也,先君丑之。故寡人变服骑射,欲以备四境之难,报中山之怨。而叔顺中国之俗,恶变服之名,以忘鄗事之丑,非寡人之所望也。”公子成听命,乃赐胡服,明日服而朝。于是始出胡服令,而招骑射焉。 请回答: 赵武灵王推行这一举措的主要原因是什么?
阅读《赵武灵王胡服骑射》中一段文字: 王自往请之,曰:“吾国东有齐、中山,北有燕、东胡,西有楼烦、秦、韩之边。今无骑射之备,则何以守之哉?先时中山负齐之强兵,侵暴吾地,系累吾民,引水围鄗;微社稷之神灵,则鄗几于不守也,先君丑之。故寡人变服骑射,欲以备四境之难,报中山之怨。而叔顺中国之俗,恶变服之名,以忘鄗事之丑,非寡人之所望也。”公子成听命,乃赐胡服,明日服而朝。于是始出胡服令,而招骑射焉。 请回答: 这里记叙了赵武灵王坚持推行哪一个举措?
北宋司马光所著《资治通鉴中》记载了战国时期赵武灵王胡服骑射一事。赵武灵王胡服骑射反映了这一时期的( )。
阅读《赵武灵王胡服骑射》中一段文字: 王自往请之,曰:“吾国东有齐、中山,北有燕、东胡,西有楼烦、秦、韩之边。今无骑射之备,则何以守之哉?先时中山负齐之强兵,侵暴吾地,系累吾民,引水围鄗;微社稷之神灵,则鄗几于不守也,先君丑之。故寡人变服骑射,欲以备四境之难,报中山之怨。而叔顺中国之俗,恶变服之名,以忘鄗事之丑,非寡人之所望也。”公子成听命,乃赐胡服,明日服而朝。于是始出胡服令,而招骑射焉。 请回答: 这里塑造人物形象主要采用了何种描写手法?
王自往请之,曰:“吾国东有齐、中山,北有燕、东胡,西有楼烦、秦、韩之边。今无骑射之备,则何以守之哉?先时中山负齐之强兵,侵暴吾地,系累吾民,引水围鄗;微社稷之神灵,则鄗几于不守也,先君丑之。故寡人变服骑射,欲以备四境之难,报中山之怨。而叔顺中国之俗,恶变服之名,以忘鄗事之丑,非寡人之所望也。”公子成听命,乃赐胡服,明日服而朝。于是始出胡服令,而招骑射焉。这里记叙了赵武灵王坚持推行胡服骑射的哪一个举措?
“胡服骑射”的主人公是赵武灵王。
赵武灵王北略中山之地,至房子,遂至代,北至无穷,西至河,登黄华之上。与肥义谋胡服骑射以教百姓,曰:"愚者所笑,贤者察焉。虽驱世以笑我,胡地、中山,吾必有之!"遂胡服――节选自《赵武灵王胡服骑射》赵武灵王为什么要"胡服骑射"?
秦汉时期时赵武灵王下令实行'胡服骑射',改为上衣下裤、行动方便的胡服。
胡服骑射指的是
实行“胡服骑射”的是____。
秦汉时期时赵武灵王下令实行\胡服骑射\,改为上衣下裤、行动方便的胡服。
在《赵武灵王胡服骑射》一文中,国人反对胡服骑射的原因是
4.《赵武灵王胡服骑射》中,赵武灵王推行胡服,而“国人皆不欲”的原因是()。
赵武灵王正式颁布法令,赵国全境实行胡服骑射,以能任官,明确了游牧文化的主导地位,结果大批出身低贱和有戎狄背景的人得到重用。()