王土禛是清初具有广泛影响的诗人和诗论家。其诗歌理论的核心是由清人张宗柟辑其论诗之语而成的《（）》，其诗歌理论的核心是“（）”说。
钱谦益去世后，清前期诗人王士禛成为一代正宗，他论诗以（）为宗。
“与客携壶上翠微”中的“客”是一位著名诗人。杜牧曾写道：“七子论诗谁似公，曹刘须在指挥中。”这句诗来夸奖他的才能。请问这位诗人是谁？
元好问《论诗三十首》第四首说：“一语天然万古新，（）。南窗白日羲皇上，未害渊明是晋人。”赞扬了晋代诗人（）诗天然浑朴之美。
元好问的《论诗三十首・其十二》中写道：“望帝春心托杜鹃，佳人锦瑟怨华年。”是引用了哪位诗人的诗句？
金代诗人元好问《论诗绝句》第二十九首中写到“池塘春草谢家春，万古千秋五字新”，请问这句诗称赞的是下列哪位诗人谁？（）
清代提倡“神韵说”的诗人是（）。
“鉴湖春好无人赋，岸夹桃华锦浪生。”出自元好问的《论诗三十首》。请问“岸夹桃华锦浪生”引用的是哪位诗人的哪首诗？
金代元好问的《论诗绝句》第二十九首中定道：“池塘春草谢家春，万古千秋五字新。”请问这句话是称赞哪位诗人？
元好问在《论诗三十首》的第十五首中写道：“笔底银河落九天，何曾憔悴饭山前。世间东抹西涂手，枉著书生待鲁连。”请问是赞扬哪位诗人？
王士祯作诗、论诗，极力标榜（）。
教材指出：元好问是金代诗坛上杰出的诗人，也是重要的诗论家，他所写的《（）》绝句，以诗的形式论诗，上继杜甫的《（）》，下开清代王士禛、袁枚等人的续作，影响深远。
除了骑士问题外，堂吉诃德在谈别的问题时，头脑是清醒的。请概述他论诗和诗人的观点。
（），清末诗人，是当时“诗界革命”的一面旗识，论诗主张“我手写吾口”，反对模拟古人。
元好问的《论诗三十首》中用“一语天然万古新，豪华落尽见真淳”来评价某位诗人的诗歌作品，请问这位诗人是谁？
王士祯作诗、论诗，极力标榜（）
清初论诗主张“神韵”的是（）。
王士禛以康熙诗坛之主盟，标榜“神韵”之说，在当时影响极大，成为清诗的一大宗派，他亦获得“清代第一诗人”。
清代哪位诗人在论诗方面主张抒写性情，创“性灵”说，不满儒家“诗教”说？（）
到了（），田园诗才算是成熟。 （）是晋宋之际第一个成熟的神韵诗人，是文人田园诗的开创者，也是清远派的集大成者。
（）是盛唐时期重要的神韵诗人，“明月松间照，清泉石上流”就是他的作品。
以下诗人属于盛唐神韵诗家的有（）。
（）是晋宋之际第一个成熟的神韵诗人，是文人田园诗的开创者，也是清远派的集大成者。
元好问在《论诗三十首》的第二十四首当中写道：有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晚枝。请问这一句诗是借用了哪位诗人的诗句
