从三十首论诗绝句可以看出元好问的诗美追求是（）
元好问的《论诗三十首》第八首：“沈宋驰骋翰墨场，风流初不废齐梁。论功若准平吴例，合著黄金铸子昂。”这是说（）。
元好问的作品集是（）。
元好问的《论诗三十首・其七》中写道：“慷慨悲歌绝不传，穹庐一曲本天然。中州万古英雄气，也到阴山敕勒川。”请问这是元好问对哪首作品的评论？
元好问的《论诗三十首》第六首：“心画心声总失真，文章宁复见为人。高情千古闲居赋，争信安仁拜路尘。”这是（）。
元好问的《论诗三十首・其十二》中写道：“望帝春心托杜鹃，佳人锦瑟怨华年。”是引用了哪位诗人的诗句？
元好问的《摸鱼儿・雁丘词》中写道：“横汾路，寂寞当年箫鼓。”请问句中暗含着哪位皇帝的典故？
“豪华落尽见真淳”出自金末元初元好问的《论诗》，它的上句是什么？
元好问是什么时期人（）？
元好问擅长的诗体有（）
元好问是（）代重要诗人，其以（）形式作诗论批评，题名为（）。
金代元好问的《论诗绝句》第二十九首中定道：“池塘春草谢家春，万古千秋五字新。”请问这句话是称赞哪位诗人？
中国人对知识与思想、文风与人品、政治与学术，向来很难划开一道理性的界限，把本来只是经验和感觉的判断，常常当成评价一切的铁律。其实，元好问早就说“心画心声总失真，文章宁复见为人”，刘因也曾说“若将字字论心术，恐有无边受屈人”。 以下观点与原文意思最相符的是：
元好问是哪个朝代的（）
教材指出：元好问是金代诗坛上杰出的诗人，也是重要的诗论家，他所写的《（）》绝句，以诗的形式论诗，上继杜甫的《（）》，下开清代王士禛、袁枚等人的续作，影响深远。
清代诗人赵翼曾诗评元好问：“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工。”甚至有人将元好问与李白、杜甫相提并论，元好问是哪个朝代成就最大的作家呢：（）
元好问的《台山杂吟》中的最后两句“好个台山真面目，争教坡老不曾来”中的“坡老”是指苏轼，号东坡。
中国人对知识与思想、文风与人品、政治与学术，向来很难划开一道理性的界限，把本来只是经验和感觉的判断，常常当成评价一切的铁律。其实，元好问早就说“心画心声总失真，文章宁复见为人”，刘因也曾说“若将字字论心术，恐有无边受屈人”。 以下观点与原文意思最相符的是：（ ）
中国人对知识与思想、文风与人品、政治与学术，向来很难划开一道理性的界限，把本来只是经验和感觉的判断，常常当成评价一切的铁律。其实，元好问早就说“心画心声总失真，文章宁复见为人”，刘因也曾说“若将字字论心术，恐有无边受屈人”。以下观点与原文意思最相符的是：()
元好问的《论诗三十首》中用“一语天然万古新，豪华落尽见真淳”来评价某位诗人的诗歌作品，请问这位诗人是谁？
根据元好问的《摸鱼儿・雁丘词》的记载，作者是因为要去做什么事才遇到捕雁人？
“海枯石烂两鸳鸯,只合双飞便双死。”出自元好问的词《西楼曲》。()
元好问的名句“问世间，情为何物，直教生死相许”的原词写的是（)
2、元好问的诗句:“此景只应天上有，岂知身在妙高峰”中的“妙高峰”是指（）。
