路易斯・康认为“形式”是一种先在的东西，而“设计”不过是对“形式”的模仿和体现。因此，是（），而不是相反。
康有为不仅在理论上卓有建树，在书法实践上也以其独特的书风成为碑派书法的一代巨匠。商承祚认为康氏是从世人罕见的唐《（）》石刻中化出的，总之他于南北朝碑版中获益良多。
一日，有人往你所在的加油站打电话，声称他是某报记者，想到加油站做个采访。你提醒他带上记者证和采访函就可以了。
荀子认为，在学习过程中人们的思想方法容易片面，妨碍认识事物的全貌。因此，他提出了（）的思维方法
朱嘉认为"理生万物""未有此气，已有此理"，由此可以看出，他认为世界的本原是（）。
赫拉克利特是爱菲斯学派的代表人物，他认为世界万物的本原是火，说宇宙是永恒的活火，在一定程度上燃烧，在一定程度上熄灭。根据马克思主义哲学的观点，赫拉克利特的观点属于（ ）。
宋代的朱熹与陆九渊曾经进行过多次辩论。朱熹认为，事物不在人的主观意识之中，“理”是事物存在的根据。陆九渊则认为世界的本原便是“吾心”，“理”是离不开心的。此处所示的“朱陆之争”实质上属于（）
不涉及事物本原，属于泛现象学的认识层面称为（）。
世界如何生成、演变的本原问题是哲学的真正起点。
刘易斯认为工业的边际产品大于（）时会促使劳动力由农业流向工业。
赫拉克利特《论自然》其实论述的是事物的本质和本原。()
（）认为数是万物的本原，事物的性质是由某种数量关系决定的，万物按照一定的数量比例而构成和谐的秩序。
佛教认为对违背自己心愿的他人或他事物生起怨恨之情称为（）
刘易斯认为工业的边际产品大于边际产品的成本时会促使劳动力由农业流向工业。
康德提出“限制知识”，他认为如果我们把认识能力扩展到一切事物之中，我们就没有自由了。（）
为寻求真相，况钟亲临案发现场，他假扮算命人引娄阿鼠上钩，探得案情真相。
亚里士多德认为，任何事物都包含“形式”和“质料”两种因素，在他看来，形式是事物的第一本体，由于形式，质料才能得以成为某确定的事物。
双打比赛中,一球员没能准时到场,但他的同伴声称他可以一人和对手比赛,请问,可以吗?
荀子认为，在学习过程中人们的思想方法容易片面，妨碍认识事物的全貌。因此，他提出了()的思维方法。
布鲁纳认为人们对客观事物的认知表现在人们怎样去表征事物。他提出的表征模式有（）
【简答题】简述自我三层理论。 美籍华裔学者许良光教授提出了他的心理社会稳态学说,后又称为自我三层理论。他认为,人的意义只能从人际关系中去寻找,离开人与其他人和事的关系,人就变得不可理解。而人与其他人和事的关系主要体现在那个人对别人及事物的情感卷入的强度,因此,根据这种情感卷入的强度可以将自我分成三个层次:深层、中层和浅层。 自我的深层可以叫做亲密层,指每个人感到最亲密的那一部分外在世界。作为自我深层所依托的对象,个人对他有最强烈的感情,可以无话不谈,无需任何戒备,也不用担心会遭到拒绝、厌恶和鄙视,可以从他那儿得到安慰、同情和支持而绝无丢脸之虞。个人对深层的需要就像他对食物、水和空气的需要同样重要。自我深层所依托的对象若突然丧失,会给个人带来巨大的创伤,使个人感到无所适从,严重的还会出现心理问题甚至精神症状。 自我中层可以叫做角色层或支持层,它以角色关系为特征。位于中层的人、观念和事物对个人很有用,但并没依恋感情,因为同一角色完全可以由不同的别人扮演。确实,教师必须有学生,老板必须有雇员,
1、以路易斯·康设计的多米尼克修道院（The Dominican Motherhous）方案为例。可以看到，这个里充满了各种房间，也同时也充满了组织结构。反映了房间和位置关系的相互斗争和平衡；也反映了基于现实需求，又不断重构现实的努力。在此案例的基础上，再举出另一个案例作为相互参照或比较：思考并简要描述本讲提出的若干重要主题：空间何为？何为空间？以及关于重构与再造人类生存环境的基本问题。
金庸作品《射雕英雄传》里的杨康又叫完颜康，因为他的养父是完颜洪烈，根据所学，你认为完颜洪烈应该是历史上哪一个少数民族（）
