科举制对唐宋文化面邈的影响？
隋唐时期的三彩陶器，标志着彩釉陶器的横空出世，同时也开启了中国陶器与西域的交流。襟怀宽广的大唐盛世，借鉴了中亚．南亚诸国的金银器造型及工艺，丰富了中国壶具的型制与装饰语言。长沙窑的盘口壶．广口壶，还有更具代表性的执壶等名声显赫的中国陶瓷，则通过陆上．海上两条途径实现了西至阿拉伯与欧洲．非洲，东到日本．朝鲜及东南亚诸国的商品与文化输出，并深刻影响了这些国家民众的生活方式。这段文字主要介绍了
古代科举制度，是中国古代选拔人才任用官吏的一种制度，它是古代中国的一项重要政治制度，对中国社会和文化产生了巨大影响，隋唐到清代的历经了一千三百多年。科举制度中参加县府考试、省级考试、京城考试和皇宫大殿考试及其合格者，分别称为（）
影响20世纪中国文化趋势的最重要的三种思潮是：中国特色社会主义的“（）”；自由主义的“全盘西化论”；保守主义的“儒学复兴论”。
东方文化主要以儒学为主导的（）文化为代表。
简述科举制对唐宋文化面邈的影响。
东亚有一个国家，1075年从中国引进科举制，历朝开科187次，取士2991人。1802年，在乡、会、殿试三级之前，创设了“核”这一级考试。直到1919年才停止科举考试。这个国家是（）。
隋唐时期的三彩陶器，标志着彩釉陶器的横空出世，同时也开启了中国陶器与西域的交流，襟怀宽广的大唐盛世，借鉴了中亚、南亚诸国的金银器造型及工艺，丰富了中国壶具的型制与装饰语言。长沙窑的盘口壶、广口壶，还有更具代表性的执壶等名声显赫的中国陶瓷，则通过陆上、海上两条途径实现了西至阿拉伯与欧洲、非洲，东到日本、朝鲜及东南亚诸国的商品与文化输出，并深刻影响了这些国家民众的生活方式。 这段文字主要介绍了：
东亚有一个国家，于公元958年效仿中国唐朝首开科取士。十世纪以后，其科举考走向兴盛。900多年间，科举考成为其选士任官的首要途径，这是中国域外建立最完备的科举制度的国家。这个国家是（）。
科举制对中国文化的负面影响是什么？
中国古代科举考试在（）等国的影响乃归因于儒学的共同基础。
隋唐时期的三彩陶器，标志着彩釉陶器的横空出世，同时也开启了中国陶器与西域的交流。襟怀宽广的大唐盛世，借鉴了中亚、南亚诸国的金银器造型及工艺，丰富了中国壶具的型制与装饰语言。长沙窑的盘口壶、广口壶，还有更具代表性的执壶等名声显赫的中国陶瓷，则通过陆上、海上两条途径实现了向西辐射至阿拉伯与欧洲、非洲，向东延伸到日本、朝鲜及东南亚诸国的商品与文化输出，并深刻影响了这些国家民众的生活方式。 这段文字主要介绍了（ ）
中国的科举制对朝鲜、日本、（）等东亚儒学文化圈诸国的主导影响持续了千余年，其辐射力直至19世纪末随着中国这一制度的不断僵化才日趋衰微。
简述科举制对中国文化的负面影响。
印度佛教自汉代传入我国后，便与中国固有文化相互影响和融合。在隋唐，外来佛教适应中国的文化习俗，演变为以禅宗为代表的中国化佛教，形成中华文化儒、释、道并存的格局；至宋后，传统儒学吸收佛教的有益成果，衍生出新儒学即宋明理学，使以儒家为主导的中华文化发展到新的高度。这一史实表明（） ①中华文化具有极大的包容性 ②不同文化的融合导致文化差异性的消失 ③学习借鉴外来文化要以我为主、为我所用 ④文化交流借鉴是推动文化发展的根本途径
以泰国货币危机——泰铢大幅度贬值为导火索，爆发了波及亚洲诸国如马来西亚、印度尼西亚、菲律宾、缅甸、新加坡、我国台湾和香港地区以及东亚的韩国、日本等国的大规模的金融危机。
东亚有一个国家，1075年从中国引进科举制，历朝开科187次，取士2991人。1802年，在乡、会、殿试三级之前，创设了核这一级考试。直到1919年才停止科举考试。这个国家是()。
当19世纪末科举在中国国内一片呼废声中已开始走向穷途末路时，西洋诸国却在对中国这一制度进行了长达百年研究之后以此为基础，建立了当时最先进的西方（)制度。
中国文化曾对东亚近邻韩国、日本、越南等无论在物质经济、政治制度，还是在社会风俗、文化科技等方面，都产生过重大影响，曾形成一个东亚()文化圈。
在亚洲地区，传承了五千年的中华文化，形成了以“中华文化”为核心的“中华文化圈”，已成为世界对中国的了解和认知。认识了中国也就了解了亚洲，因为中国儒家文化对日本、韩国、朝鲜、越南等邻国的影响是有史可依、有目共睹的。以“中华文化”为主导的亚文化体系是不可、也不能替代和转移的，哪怕是武力。所以，美国应该拿出“诚信”以维护世界和区域之间的和平，同中国政府进行对话，任何武力和军事的威胁与恐吓只能适得其反。
杜维明在《儒学创新的契机》一书中指出：“‘东亚现代性’虽然深受西欧和美国的影响，但却不只是西方发展模式的翻版 已，（东亚各国）都和传统有血肉相连的关系。在塑造东亚传统起过决定性作用长达数世纪的儒家可发挥积极的作用。”这一认识表明（）
印度佛教自汉代传入我国后，便与中国固有文化相互影响和融合。在隋唐，外来佛教适应中国的文化习俗，演变为以禅宗为代表的中国化佛教，形成中华文化儒、释、道并存的格局；至宋后，传统儒学吸收佛教的有益成果，衍生出新儒学即宋明理学，使以儒家为主导的中华文化发展到新的高度。这一史实表明（）①中华文化具有极大的包容性②不同文化的融合导致文化差异性的消失③学习借鉴外来文化要以我为主、为
在亚洲地区，传承了五千年的中华文化，形成了以“中华文化”为核心的“中华文化圈”，已成为世界对中国的了解和认知。认识了中国也就了解了亚洲，因为中国儒家文化对日本、韩国、朝鲜、越南等邻国的影响是有史可依、有目共睹的。以“中华文化”为主导的亚洲文化体系是不可、也不能替代和转移的，哪怕是武力。所以，美国应该拿出“诚信”以维护世界和区域之间的和平，同中国政府进行对话，任何武力和军事的威胁与恐吓只能适得其反。
