汉代的匡衡少年时没钱买蜡烛，就凿壁偷光，勤奋苦读。有一户人家有很多书，匡衡在这户人家当雇工却不要报酬，只是请求主人把所有的书都让自己读一遍。主人深受感动，就把书借给他。后来，匡衡成了大学问家。这表明（）。 ①社会和他人提供的条件是实现人生价值的基础 ②发挥人的主观能动性是实现人生价值的决定性因素 ③人生价值能否实现取决于能否用正确的价值观来引导 ④人生价值总是在个人与社会的统一中实现的
蒙古族人属于游牧民族，他们热情好客，待人诚恳。到蒙古人家做客时，主人会用右手与客人互换鼻烟壶，客人要恭敬地用右手接过鼻烟壶，诚心诚意地嗅一嗅，再把（）还给主人。
家政服务员进入主人家，一般情况下应先与（）打招呼。
客人吃饭时，主妇不能扫地或洗碗。入睡前，除主人家里年老长辈外，（）不得睡于客人之先
阿城的《棋王》是寻根文学的代表作，小说的主人公是（）。
当聂赫留朵夫的姑妈知道玛丝洛娃怀孕后，便把她从家里赶了出去。她为了生活，只好去给人家当（）。但每次都遭到男主人的调戏和侮辱。生下的孩子也死了。
唐律规定，夜半闯入人家，主人出于防卫，登时杀死闯入者，不论罪。唐高宗年间，一人夜班闯入他人宅院，主人出于防卫将闯入者打伤致残，对于这一行为，唐律中没有如何处罚的条文，但依据唐律的刑罚原则，应当如何处罚?
进房或进帐房时，由主人家的家长陪客人走在前，切不可与客抢道，进了帐篷或屋内，客人一般要坐在进门（）方的座位上，无客时由一家之主来座。
有客人来访，（）下楼或出院门、帐篷热情相迎，如果门前或帐篷前有狗，要先把狗拴好，迎徒步的客人时，由主人家年轻的男女，先接过客人身上的大小包袱；
马致远是元代著名的杂剧作家、散曲家。代表作有杂剧《汉宫秋》和散曲《天净沙？秋思》，他的“枯藤、老树、昏鸦，小桥、流水、人家，古道、西风、瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯”被前人称为“（）”。
在“文化热”的影响下，“文化化”倾向成为市井小说和乡土小说的共同特点，主要作品除了汪曾祺的《受戒》、《大淖记事》外，还有()的《蒲柳人家》等。
进房或进帐房时，由主人家的家长陪客人走在前，切不可与客抢道，进了帐篷或屋内，客人一般要坐在进门右上方的座位上，无客时，这个位置由谁来坐（）。
在南非黑人家做客，主人一般送上刚挤出的牛奶或羊奶，有时是自制的啤酒，这是客人要（）
如果在主人家用餐时，要注意什么？
以下小说中，作者是刘绍棠的有（）。
“十七年”时期，以知识分子为主人公的长篇小说代表作是《》。
导读刘绍棠的《蒲柳人家》后，教师给学生推荐同样的反映时代和和社会的世态人情的小说作品，引导学生认识这类小说的社会意义。下列小说不适合推荐的是（）。
客人家的八仙乐队与主人家的八仙乐队对垒而坐时，主家领先吹曲《多谢调》表示友好。
当拜访他人时，主人家有其他客人在场，我们应该主动打听其他客人与主人的关系，主动与其他客人亲昵地攀谈，以便创造良好的交谈氛围。
应邀到俄罗斯人家做客，进屋后应脱衣帽，先向男主人问好，再向女主人和其他人问好。（ ）
汉代的匡衡少年时没钱买蜡烛。就凿壁偷光，勤奋苦读。有一户人家有很多书，匡衡在这户人家当雇工却不要报酬．只是请求主人把所有的书都让自己读一遍。主人深受感动，就把书借给他。后来，匡衡成了大学问家。这表明（）。
在一条街的同一侧恰好连续并排着七所房子，每所房子住着一户人家。这七户人家主人的姓分别是：赵、钱、孙、李、周、吴和郑。这七户人家由西向东的排列符合以下条件：郑不住在这条街的最西边，也不住在最东边赵住在从西向东数的第四家孙与赵相邻吴住在赵和孙以东，并且在钱以西如果李在赵西侧与赵相邻，则以下哪项不可能为真（）
何满子望眼欲穿，这颗救命星却迟迟不从东边闪现出来。（《蒲柳人家》；2017山东泰安）（）
