莉莉是一名外来务工人员子女，由于有很重的家乡口音，怕被学生笑话，平时在学校很少大声说话，与别人很少有眼神接触，总是一味的顺从别人，往往忽略自己真正的需要。根据学生的性格特点，莉莉属于（）。
傣族青年婚前社交自由，串寨子、丢包是选择对象和表达爱情的方式。缔结婚姻不需托媒说亲。
不准扛着锄头或带着草帽走进家中的少数民族是（）。
张某，56岁，男，平时脾气暴躁，常常因为别人的微小失误或无心得罪而大发雷霆，经常匆忙打断别人的讲话，并且语言带有明显的敌意。张某的行为从致病性行为模式上来说，容易引发（）
①如果你没有过走进别人内心世界的机会，你就永远不会理解历史和个体的复杂性。 ②只要你进入过一次别人的内心世界，你再看待其他人的时候，你就会去考量：是不是我把自己的观点强加在了人家身上？ ③我们以前老讲“要推己及人，要学会宽恕”，大多数人会认为这是一个态度问题，即要学会去体谅别人。 ④实际上，态度固然重要，单更核心的是能力问题。 ⑤因为人都以自我为中心来看世界，所以才看不到别人经历的东西。
（）的客人不易和别人交往，个人观念很强，平时言语不多，但有主见，容易和别人发生矛盾，以满足自己的需要为目的。
在交往中，人们往往对别人如何称呼自己非常敏感，称呼得当，能拉近彼此的心理距离，使交往得以继续发展；称呼不当，不仅不能增进感情，有时还会弄巧成拙，适得其反。各个国家，各个民族的文化背景不同，（）的要求也不同。
2015年新年初始，中央民乐团带着展现敦煌之美的《印象·国乐》走进台湾，借用舞美、灯光、影像等诸多现代技术手段复原的中国千年古乐，让台湾同胞感受了一场“前所未有的民族音乐盛宴”。《印象·国乐》成功走进台湾得益于（）①复原并继承了我国的传统文化②坚持了文化民族性与时代性相结合③传统文化具有鲜明的民族性④用科学技术创新文化的内容和形式
《感动中国》走过了十年的历程，通过它，100多位人物和群体的事迹超越了国界、民族和语言，走进人们的精神世界，挺起民族的精神脊梁。这说明，弘扬和培育中华民族精神就要（）。
电工作业登在人字梯上操作时，不能采取骑马式站立，以防止人字梯自动滑开时造成失控摔伤。
由于地区、民族不同，对山歌的称谓也不同，如在陕北，山歌被称为信天游，而在山西河曲一带山歌被称为（），在内蒙被称为（），在甘肃、青海、宁夏一带被称为（），在苗族地区被称为“恰央”或（），在安徽大别山一带被称为“慢赶牛”或“挣颈红”。有些地方仍称山歌，如“客家山歌”“兴国山歌”。
由于地区、民族不同，对山歌的称谓也不同，如在陕北，山歌被称为信天游，而在山西河曲一带山歌被称为，在内蒙被称为，在甘肃、青海、宁夏一带被称为，在苗族地区被称为“恰央”或，在安徽大别山一带被称为“慢赶牛”或“挣颈红”。有些地方仍称山歌，如“客家山歌”“兴国山歌”。（）
“人不能两次走进同一条河流。”是谁的名言：（）
小欣是细心的学生，总是能注意到别人注意不到的事情，但是她平时比较多疑多虑，行为比较极端，做事情动作迟缓，防御反应明显，小欣的气质类型最可能是（）。
下列句子组成语义连贯的语段，排序最恰当的一项是： ①如果你没有过走进别人内心世界的机会，你就永远不会理解历史和个体的复杂性。 ②只要你进入过一次别人的内心世界，你再看待其他人的时候，你就会去考量：是不是我把自己的观点强加在了人家身上？ ③我们以前老讲“要推己及人，要学会宽恕”，大多数人会认为这是一个态度问题，即要学会去体谅别人。 ④实际上，态度固然重要，但更核心的是能力问题。 ⑤因为人都以自我为中心来看世界，所以才看不到别人经历的东西。
某男，39岁，近来显著而持久的情感低落、思维迟缓，平时爱好的活动也不能引起他的注意，自我评价降低，自感一切不如别人，常伴有无用感，无价值感。此男最可能被诊断为（）。
“人不能两次走进同一条河流”是谁说的
羌族雁门乡小寨子的诸神之中， 的地位最高，是主神？
去别人的办公室，如果门关着需要敲门，门开着就可以直接走进去了。
胡服本指西北少数民族的服装，一般为短衣、长裤合 革靴，衣身紧窄，便于活动，适合胡人善于骑马射矢的生存方式。
牧区少数民族忌讳别人当面赞美他们的（)。
【简答题】写出20句平时在生活工作中常用的赞美别人的句子。
一个新开张的游乐场每天吸引1000个游客。游乐场中有一个娱乐项目：骑马。每个游客会骑x=50-50p次马，其中p是骑马的价格。设游客都是相同的，骑马的次数不能是负数，提供骑马的成本是0。
