东晋时的顾恺之专擅人物画,在我国绘画史上他第一个明确提出“以形写神”的主张,其代表作有()。
“以形写神”、“传神阿睹”的艺术主张是由哪位画家提出来的()
“外师造化,中得心源”,要求“意存笔先”、“画尽意在”,达到以形写神,形神兼备,气韵生动;这句话讲的是中国画的艺术特征。
顾恺之的绘画理论以“以形写神”为中心,辅之以()等,形成了其独具特色的理论体系。
最早提出以形写神的画家是()时期的顾恺之,他创造的线形被称为()。
最早明确提出“以形写神”为中心传神论的画家是()时代的(),其代表作品有()、()。
顾恺之“以形写神”的理论是到顾恺之为止中国画论中关于形神关系的最高发展。
国画,又称“中国画”。国画强调“外师造化,中得心源”“融化物我,创制意境”,要求“意存笔先,画尽意在”,达到以形写神,形神兼备,气韵生动。上述材料说明()①中华文化源远流长②中华文化博大精深③中华文化异彩纷呈、内涵丰富④中华文化博采众长
我国绘画史上首位明确提出“以形写神”主张的画家是谁?()
中国东晋时期著名画家( )最早明确提出“以形写神”为中心的传神论。
下面哪一位提出了”以形写神”:()
肖像艺术重在传神,“以形写神”是我国古代画家总结出来的一个重要的经验。形指的是();神是指的是()。
顾恺之的“以形写神”意为:()
最早明确提出“以形写神”为中心的传神论的画家是()
“以形写神”出自于()
“以形写神”指通过人物外形的刻画传递人物的神采,所以外形是相对首要的( )
中国画是“以形写神”,追求的境界是妙在似与不似之间
女红有很强的美术性,她以境生象外、以形写神、以实出虚并在取势与生趣的立意上刻意匠心。
中国绘画史上第一个明确提出“以形写神”主张的是()
()提出“以形写神”的见解
东晋时的顾恺之专擅人物画,在我国绘画史上他第一个明确即“以形写神”的主张,其代表作有()
东晋时的顾恺之专擅人物画,在我国绘画史上他第一个明确提出“以形写神”的主张,其代表作是:
中国画要求“意存笔先,画尽意在”,强调融化物我,创新意境,达到以形写神,形神兼备,气韵生动,国画的“写意”,能将万千山水收于尺幅,这正是中国画的奇妙之处。国画创作的这种特点表明:①意识是客观内容与主观形式的统一 ②画家的意识直接改造了物质世界③画家的意识活动具有主观创造性 ④画家的意识活动可独立于物质之上()