在学习完《诗经·氓》后，教师对"总角之宴，言笑晏晏"这种修辞形式进行了总结，以下不符合这一要求的一项是（）。

A . 学习目标的全面性和多元性 B . 学习内容的独立性和封闭性 C . 学习过程的主动性和探究性 D . 学习形式的多样性和自主性

A . 白发三千丈，缘愁似个长 B . 飞流直下三千尺，疑是银河落九天 C . 黄河之水天上来，奔流到海不复回 D . 瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝

A . 《义务教育语文课程标准（2011年版）》指出：语文课程是一门学习语言文字运用的综合性、实践性课程。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点 B . 《义务教育语文课程标准（2011年版）》指出：语文课程应激发和培育学生热爱祖国语文的思想感情，引导学生丰富语言积累，培养语感，发展思维，初步掌握学习语文的基本方法，养成良好的学习习惯，具有适应实际生活需要的识字写字能力、阅读能力、写作能力、口语交际能力，正确运用祖国语言文字 C . 《义务教育语文课程标准（2011年版）》总目标指出：课程目标从知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观三个方面设计。三者相互渗透，融为一体。目标的设计着眼于语文素养的整体提高 D . 《义务教育语文课程标准（2011年版）》第三学段阅读目标指出：阅读议论性作品，了解事件梗概，能简单描述自己印象最深的场景、人物、细节，说出自己的喜爱、憎恶、崇敬、向往、同情等感受。阅读诗歌，大体把握诗意，想象诗歌描述的情境，体会作品的情感。受到优秀作品的感染和激励，向往和追求美好的理想

A . 《琵琶行》 B . 《春江花月夜》 C . 《长恨歌》 D . 《卖炭翁》

A . 死生，昼夜事也（《（指南录）后序》） B . 四时之景不同，则乐亦无穷也（《醉翁亭记》） C . 五人者，……死焉者也（《五人墓碑记》） D . 养生丧死无憾，王道之始也（《寡人之于国也》）

A . "所赖君子见机"中的"见" B . "属予作文以记之"中的"属" C . "北冥有鱼"中的"冥" D . "若不阙秦，将焉取之"中的"阙"

A . 树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。 B . 那瀑布从上面冲下，仿佛已被扯成大小的几绺，不复是一幅整齐而平滑的布。 C . 这个亭踞在突出一角的岩石上，上下都空空儿的；仿佛一只苍鹰展着翼翅浮在天字中一般。 D . 微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。

A . 昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。 B . 腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。 C . 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 D . 知我者，谓我心忧。不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？

A . 《浣溪沙·一曲新词酒一杯》（晏殊） B . 《鹊桥仙》（秦观） C . 《苏幕遮·燎沉香》（周邦彦） D . 《水调歌头·明月几时有》（苏轼）

A . 本文按时间先后顺序来记叙，以渔人（武陵人）进出桃花源的行踪为线索，发现——访问——离开——再寻，贯穿起来 B . 本文的成语有世外桃源、豁然开朗、无人问津、落英缤纷、怡然自乐等 C . 世外桃源是虚构的理想社会，本文作者虚构的目的是描绘无剥削压迫，自食其力，自给自足，和平宁静，人人自得其乐的社会，同当时的黑暗社会形成鲜明对照，表达了作者和广大劳动人民对美好生活的向往和对理想社会的追求 D . 作者在这篇文章里所寄托的社会理想是对当时黑暗社会的批判，客观上反映了人民摆脱压迫，摆脱剥削的要求，具有一定的积极意义，在当时的条件下这个理想是能变成现实的

A . 《答谢中书书》中的古今异义词有"四时俱备"中的"时"、"晓雾将歇"中的"歇"等 B . 《三峡》中的古今异义有"或王命急宣"中的"或"、"至于夏水襄陵"中的"至于" C . 《爱莲说》中的古今异义词有"可爱者甚蕃"中的"可爱" D . 《桃花源记》中的古今异义有"阡陌交通"中的"交通"、"来此绝境"中的"绝境"

A . 全面提高学生的语文素养，充分发挥语文课程的教育功能 B . 高中语文课程，应注重应用，加强与社会发展、科技进步的联系，加强与其他课程的沟通，以适应现实生活和学生自我发展的需要 C . 高中语文课程应引导学生积极参与实践活动，学习认识自然、认识社会、认识自我、规划人生，实现本课程在促进人的全面发展方面的价值追求 D . 高中语文课程应遵循共同基础与多样选择相统一的原则，精选学习内容，变革学习方式，使全体学生都获得必需的语文素养

A . 行仁义而怀西戎，遂王天下 B . 直可惊天地，泣鬼神 C . 河曲智叟笑而止之日 D . 大王必欲急臣，臣头今与璧俱碎于柱矣

A . 《马说》：“千里马常有，而伯乐不常有”借“千里马”喻人才，借“伯乐”喻慧眼识人才的领导。《秋浦歌》：“不知明镜里，何处得秋霜”借“秋霜”喻白发 B . 《出师表》：“臣本布衣”借“布衣”代老百姓。《岳阳楼记》：“居庙堂之高，处江湖之远”借“庙堂”代朝廷，借“江湖”代被贬往的地方 C . 《木兰诗》：“归来见天子，天子坐明堂。”“出门看伙伴，伙伴皆惊忙。”运用顶针的修辞手法。《孟子二章》：“天时不如地利，地利不如人和”也是顶针 D . 《秋浦歌》：“白发三千丈，缘愁似个长。”把“愁”比喻成“头发”，“满面尘灰烟火色”用“烟火色”比喻像烟火一样的脸色

A . "从此道至吾军"中的"军"是名词，"军队"的意思 B . "六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死"中的"军"是名词，古代军队的编制单位。每军一万三千五百人 C . "楚子伐随，军于淮汉之间"中的"军"是"军队驻扎"的意思 D . "操引军从华容道步走"中的"军"是"军队"的意思

A . "铸以为金人十二"是状语后置句 B . "信臣精卒陈利兵而谁何"是宾语前置句 C . "金城千里"是定语后置句 D . "陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也"是介词短语后置句

A . 王宏甲的《王选的选择》 B . 萧乾的《流民图》 C . 丰子恺的《怀念李叔同先生》 D . 徐迟的《哥德巴赫猜想》

A . 昔我往矣.杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。 B . 腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。 C . 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 D . 知我者，谓我心忧。不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？

A.激励 B.检查 C.诊断 D.调控

A．一种官职名称 B．一种节日名称 C．童年时期,幼年

A．是 B．否 此题为判断题(对，错)。