“穷则独善其身，达则兼济天下”选自（）。
孟子说自己的长处是“知言”（善于辨析别人的言辞）。下列哪一项不是孟子说的“言”？（）
“穷则独善其身，达则兼济天下”历来是中国文人的理想，这句话出自（）。
孟子说，平庸之人的特点是（）
古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼济天下。《孟子•尽心上》 问题：请简要翻译上文？
清官属于内敛型，醒官则多属于发散型。清官大不了穷则独善其身，达则兼济天下，他们可能于事无补，因为他们大不了洁身自好而已。然而醒官一出手，多会促进社会进步。因为就他们对社会的认识、看法和施政来说，往往着眼于社会发展规律，落脚于推动社会进步，着力却在于整个社会的福祉，而不是一家一姓的荣华富贵。这段文字表达的主要意思是（ ）。
阅读以下教师对《岳阳楼记》一课的总结 《岳阳楼记》的著名首先是因为它思想境界崇高。孟子说“穷则独善其身，达则兼济天下。”范仲淹写这篇文章的时候正贬官在外，本来可以独善其身，落得清闲快乐，可是他不肯这样，仍然以天下为己任，用“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这两句话来勉励自己和朋友。这种胸怀和抱负难道不是我们也应该学习和借鉴的吗？ 对上述总结中不能得出的一项是（）。
《左传》上有“一鼓作气”的话，是说战斗的。后来所谓“士气”就是这个气，也就是“斗志”；这个“士”指的是武士。孟子提倡的“浩然之气”，似乎就是这个气的转变与扩充。他说“至大至刚”，说“养勇”都是带有战斗性的。“浩然之气”是“集义所生”，“义”就是“有理”或“公道”。后来所谓“义气”，意思要狭隘些，可也算是“浩然之气”的分支，现在我们常说的“正义感”，虽然特别强调现实，似乎也还可以算是跟“浩然之气”联系着的。至于文天祥所歌咏的“正气”，更是跟“浩然之气”一脉相承。 这段文字意在说明（ ）。
人们经常说，“一白遮百丑”，“伟人似乎都是十全十美的”，这是因为存在（）。
“一日克己复礼天下归仁也”是孟子说的。（）
“养气说”是孟子的重要理论之一。
“君子成人之美”是孟子说的。
“大人者，不失其赤子之心”是孟子说的吗？
“穷则独善其身,达则兼济天下”历来是中国文人的理想,这句话出自( )。
“穷则独善其身，达则兼济天下”出自 ？
“远人不服，则修文德以来之”是孟子说的？
形色，天性也是孟子说的吗？
“穷则独善其身，达则兼济天下”是曾国藩提出的。（）
社会思想的活跃为唐诗的繁荣创造了条件，侠、儒、释、道是贯穿唐朝的四种主流思想，“穷则独善其身，达则兼济天下”属于以上四种思想的哪一种？
《左传》上有“一鼓作气”的话，是说战斗的。后来所谓“士气”就是这个气，也就是“斗志”：这个“士”指的是武士。孟子提倡的“浩然之气”，似乎就是这个气的转变与扩充。他说“至大至刚”，说“养勇”都是带有战斗性的。“浩然之气”是“集义所生”，“义”就是“有理”或“公道”。后来所谓“义气”，意思要狭隘些，可也算是“浩然之气”的分支，现在我们常说的“正义感”，虽然特别强调现实，似乎也还可以算是跟“浩然之气”联系着的。至于文天祥所歌咏的“正气”，更是跟“浩然之气”一脉相承。这段文字意在说明（）。
《左传》上有“一鼓作气”的话，是说战斗的，后来所谓“士气”就是这个气，也就是“斗志”，这个“士”指的是武士，孟子提倡的“浩然之气”，似乎就是这个气的转变与扩充，他说“至大至刚”，说“养勇”都是带有战斗性的，“浩然之气”是“集义所生”，“义”就是“有理”，或“公道”。后来所谓“义气”，意思要狭隘些，可也算是“浩然之气”的分支，现在我们常说的“正义感”，虽然特别强调现实，似乎也还可以算是跟“浩然之气”联系看的。至于文天祥所歌咏的“王气”，更是跟“浩然之气”一脉相承。 这段文字意在说明：
史书万卷，字里行间都是“家国”二字。“我爱我的国，我爱我的家”。古今同事，“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉”以下名言诗句中能体现这种家国情怀的是（）①“大漠孤烟直，长河落日圆。”（王维）②“穷则独善其身，达则兼济天下。”（孟子）③“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。”（鲁迅）④“人生自古谁无死，留取丹青照汗青。”（文天祥）
古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼济天下。《孟子•尽心上》
“穷则独善其身，达则兼济天下”，下列蕴含的哲理与其一致的是（）
