下列对秦观《踏莎行》中，“郴江”和“郴山”的解读，错误的是（）。
翻译：郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去.
秦观抑郁而终之后，他的老师把它写的“郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。”写在扇面上，并写下了“少游已矣，虽万人何赎。”的跋文。请问这位老师是谁？
《踏莎行（郴州旅舍）》中的“郴”字的正确读音是：（）
《踏莎行。郴州旅舍》（“雾失楼台”）一词中最被王国维赞叹的词句是（）
针对秦观《踏莎行（彬州旅舍）》上阕的内容，下列说法错误的是（）。
秦观的《踏莎行》中写道：“郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。”请问这首词是在哪里所作的？
秦观的《踏莎行》是他在离开郴州前写的抒怀之词。
宋代某位书法家将秦观的《踏莎行・郴州旅舍》这首词和苏轼写的“少游已矣，虽万人何赎。”的跋文写下来，并刻在石壁上。以上三位的作品被后人称为“三绝碑”。请问这位书法家是谁？
从艺术手法来看，《踏莎行（郴州旅舍）》混融了写境与造境两种手法，通过这种手法，在这一首词中未表现出的情感是（）。
结合作者写作背景分析，《踏莎行・郴州旅舍》全词给我们塑造了怎样的意境？
《踏莎行（郴州旅舍）》一词未曾表达下列情绪中的哪一种？（）
可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。（《踏莎行郴州旅舍》）句中“可堪”是什么意思？
《踏莎行（郴州旅舍）》中有“驿寄梅花”，是指：（）
秦观的《踏莎行-郴州旅舍》写道：“驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。”词中的“鱼传尺素”是化用了古诗“呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”请问这句诗出自哪里？
驿寄梅花，鱼传尺素，桃源望断无寻处。（《踏莎行郴州旅舍》）句中“望断”是什么意思？
秦观的《踏莎行》的最后两句词，依稀表达了作者对做官后，与自然人生脱离之状的无奈。
秦观的《鹊桥仙》中写道：“金风玉露一相逢，便胜却人间无数。”中的“金风玉露”最早出自李商隐的《辛未七夕》的诗句，请问是哪一句？
千古名篇《踏莎行•郴州旅舍》的作者是谁？
“雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处”出自（）的《踏莎行・郴州旅舍》。
下列对秦观《踏莎行》中,“郴江”和“郴山”的解读,错误的是()。
写出《踏莎行郴州旅舍》（宋·秦观）原文及其释义
