孙中山提出军队必须与“国民相结合”，使之成为“国民之武力”的建军思想，还在军队中国建立党代表和政治工作制度，对军队进行（）的教育。
1902年（）在《论中国学术思想变迁之大势》中将“国学”与“新学”、“外学”相对举，使之成为中国传统学术的代名词。
《礼记》是战国至秦汉之间儒家思想文献的汇编，以对古代礼制的讨论与阐发为主要内容，其中还结集了如《中庸》、《大学》、《礼运》等蕴含深邃的思想内容的学术论文，它们是中国学术思想史上的名作，影响极其深远，是了解儒家的礼学思想的重要参考依据。
这是一个新思维不断涌现的时代，新思想几乎覆盖了各个知识领域，而在政治上他们开始质疑长久以来的君主制，通常将政府视为统治者与被统治者之间订立契约的结果，这就逐步构成了对当时政治秩序观念的挑战。这一时代大致于（）
①“国家战略”一词，最早出自美国 ②最近几年，由于国家领导人以及社会各界的倡导，全民阅读问题已经引起广泛的重视 ③中国学术界对“国家战略”一词尚无统一定义 ④我国先后提出过知识产权国家战略、能源问题国家战略等，但遗憾的是一直没有把全民阅读作为国家战略 ⑤其任务是依据国际国内情况，综合运用政治、军事、经济、科技、文化等国家力量筹划指导国家建设与发展、维护国家安全，达成国家目标 ⑥一般认为，它是指导国家各个领域的总方略 将以上6个句子重新排列，语序正确的是（）。
中国共产党执政能力的提高与加强大学生的思想政治教育关系不大。
中国文人具有深厚的精神、担当的品格，这种品格突出体现为一种忧国忧民、济世救国的政治情怀。这一思想传统移植在中国现代意义上的知识分子身上，蝶化为“五四”启蒙精神。因此从精神谱系上说，中国现代意义上的知识分子与中国传统文人是_______的。填入划横线部分最恰当的一项是（）
在中国近代史上，有思想家对中国古代社会的评价是：“中国自秦以来二千年，皆专制黑暗政体之历史也。二千年来思想界莫不与此专制政体相协应。二千年来之政治，二千年来之学术，莫不与此二千年来之社会经济形态，所谓‘封建时期’者相协应。”表明这位思想家（）
①“国家战略”一词，最早出自美国 ②最近几年，由于国家领导人以及社会各界的倡导，全民阅读问题已经引起广泛的重视 ③中国学术界对“国家战略”一词尚无统一定义 ④我国先后提出过知识产权国家战略，能源问题国家战略等，但遗憾的是一直没有把全民阅读作为国家战略 ⑤其任务是依据国际国内情况，综合运用政治、军事、经济、科技、文化等国家力量，筹划指导国家建设与发展、维护国家安全，达成国家目标 ⑥一般认为，它是指导国家各个领域的总方略 将以上6个句子重新排列，语序正确的是：
思想政治教育内容的“一个结合”是：要与学习现代科技、（）、外事交流和管理学、教育学等知识相结合，增加科技和文化知识含量。
简述中国政治思想史的学术宗旨
中国人对知识与思想、文风与人品、政治与学术，向来很难划开一道理性的界限，把本来只是经验和感觉的判断，常常当成评价一切的铁律。其实，元好问早就说“心画心声总失真，文章宁复见为人”，刘因也曾说“若将字字论心术，恐有无边受屈人”。 以下观点与原文意思最相符的是：
①“国家战略”一词，最早出自美国 ②最近几年，由于国家领导人以及社会各界的倡导，全民阅读问题已经引起广泛的重视 ③中国学术界对“国家战略”一词尚无统一定义 ④我国先后提出对知识产权国家战略，能源问题国家战略等，但遗憾的是一直没有把全国阅读作为国家战略 ⑤其任务是依据国际国内情况，综合运用政治、军事、经济、科技、文化等国家力量，策划指导国家建设与发展、维护国家安全，达成国家目标 ⑥一般认为，它是指导国家各个领域的总方略 将以上6个句子重新排列，语序正确的是（ ）。
中国人对知识与思想、文风与人品、政治与学术，向来很难划开一道理性的界限，把本来只是经验和感觉的判断，常常当成评价一切的铁律。其实，元好问早就说“心画心声总失真，文章宁复见为人”，刘因也曾说“若将字字论心术，恐有无边受屈人”。 以下观点与原文意思最相符的是：（ ）
代表当代中国先进文化的前进方向，必须坚持（）与“学术自由”，鼓励科学探索与知识创新。
“在中国历史上，前古有孔子，近古有朱子。此两人，皆在中国学术思想史及中国文化史上发出莫大声光，留下莫大影响。旷观全史，恐无第三人堪与伦比，”这是近代哪一位学者对朱熹的评价？（）
（）是中国近代反抗专制强权较为激烈与顽强，对中国学术最有贡献的资产阶级革命家与思想家。
“思想道德修养与法律基础”课是一门融思想性、政治性、知识性、综合性、( )于一体的课程。
2017年12月4日中共教育部党组提出《高校思想政治工作质量提升工程实施纲要》中指出：梳理各门专业课程所蕴含的思想政治教育元素和所承载的思想政治教育功能，融入课堂教学各环节，实现思想政治教育与知识体系教育的有机统一。（）
知识分子是一批通过学术符号与政治保持距离的人，可以反映社会的结构。
中国近代，反抗强权最为激烈与顽强，对中国学术最有贡献的资产阶级革命家与思想家是()
19世纪后期报刊上诸如《论中西历之所以不同》《中西饮食异宜说》《论中西民情不同》《中西政情之别》一类文章屡见不鲜。而且随着时间的推移，中西比较的范围在逐渐扩大，涉及政治、经济、文化、军事、外交、习俗、法律、思想、学术等各个领域。这一现象表明中国知识分子（）。
无论是出于策略考虑还是由知识结构决定，总之康有为是以“托古改制”，这一中国历代。"改革者”最常用的方式，登上近代中国的思想、政治舞台的。他的《新学伪经考》、《孔子改制考》和《春秋董氏学》，以鬼斧神工之法颠覆了几千年来的孔子和儒学形象，“再造”了一个“改革”的孔子和儒学，为自己的改革提供了重要的思想资源与合法性。通过这段文字，我们可以知道（）。
在“进口”的政治哲学中，总是预定种所谓自由秩序,我们很少深人反思在当代中国这种所谓的自由秩序是否可能以及如何可能;对“稳定压倒一切”的原则几乎没有进行过真正有效的政治哲学研究;进而，对中国改革开放将近40年震撼世界的伟大实践缺乏一种政治哲学意义上的、系统性的反思与升华。严格来说，当前十分热络的政治哲学研究对西方学术的反映远远多于对中国现实的思考,还只是一种“关于政治哲学”或“关于西方政治哲学”的研
