1980年，郝夫斯特在《文化的后果》一书中一次性提出了五个文化维度，即：权力差距，个体主义和集体主义，不确定性回避，男子气概/女性气质，以及长期观念/短期观念。
（）对有关自然现象、社会历史等方面的许多传统观念，提出了怀疑和质问，体现出朴素的唯物主义精神。
在中国法律思想史上，老聃第一个在《老子》中提出了（）的主张，形成了我国古代最早的自然主义法律观念。
最早提出“安全生产条件”概念的是（），它为安全生产许可证制度的建立奠定了法律基础。
西方最早从法律意义明确提出并研究了自由概念的是柏拉图。（）
道家除了施行炼丹术这种经验主义的实验之外，从来没有能够提出任何探索自然的的有效方法。
康德通过提出（）的观念，解决了普遍性和自然性的问题。
自然法是一种法律观念，它的提出标志着罗马法学的高度成熟。
中国人对大自然向来就怀有一种异乎寻常的亲和力，早在春秋时期，孔子就提出了（）的旅游观念。
“依法治国，建设社会主义法治国家”的基本方略上升为宪法原则，意味着国家权力要在法治轨道上运行的观念被广泛接受，这是中国走向现代国家的重要一步。该方略在中国共产党代表大会上最早提出来是在（）
义务教育法最早在德国提出。10世纪初，几个主要的资本主义国家都实现了（）义务教育的普及。
17世纪英国教育家洛克反对天赋观念论，提出了著名的“白板说”。但是“白板说”并不是洛克的原创，其最早可以追溯到（）
（）最早提出了我国古代的自然主义法律观。
属于近代资产阶级革命以来对人的观念现代化提出的一种基本要求，可被推向极致就产生了理性主义的分析方法，这是指（）。
后现代主义对环境的影响首先体现于（），1966年，美国建筑师（）出版了《建筑的复杂性与矛盾性》一书。这本书成了后现代主义最早的宣言。文丘里提出了“（）”的口号。
李约瑟认为中国是科学人道主义的最早的发源地之一，具体而言，儒家提供了人道主义，道家提供了科学，（）则把二者结合了起来。
（）第一次突破了把计划经济同商品经济对立起来的传统观念，提出了社会主义经济是“公有制基础上的有计划的商品经济”的论断。
“人法地，地法天，天法道，道法自然”是庄子提出的处理人与自然关系的准则，它反映了道家“天人合一”的和谐理念，“道法自然”的和谐原则。
“天下有道则现，无道则隐”体现了道家的隐逸观念。
“自然无为”可以说是道家思想中最核心的观念。自然和无为的关系是
()第一次突破了把计划经济同商品经济对立起来的传统观念,提出了社会主义经济是“公有制基础上的有计划的商品经济”的论断。
道家思想及其理论的提出，主要就是师法于自然之“（)”。
中国传统文化对造园审美方面产生了深远影响，具有代表性的审美观念有儒家的“自然就是美”和道家的“寓善于美，善就是美”。
