近代辽宁蒙古族群众的宗教信仰主要是（）。
宗教具有群众性、民族性、长期性、国际性和（）五大特征，尊重和保护宗教信仰自由是党和国家对待宗教问题的一项长期的基本政策。
我国宗教的“三性”指（）。 ①宗教存在的长期性 ②宗教问题的群众性 ③宗教问题的特殊复杂性 ④宗教的多样性
据不完全统计，新疆现有宗教活动场所2.4万余处，宗教教职人员2.90万人，信教群众占新疆人口的50%以上。为了保护宗教遗址，我国政府每年投入大笔资金。上述材料说明，在我国（）①国家保护一切宗教活动，鼓励少数民族信教②宗教信仰自由政策得到积极贯彻③宗教的本质已经发生了根本变化④宗教文化得到了国家的尊重和保护
我国既实行宗教信仰自由政策，又积极引导宗教与社会主义社会相适应。后者意味着，要求宗教界人士和信教群众： ①用马克思主义理论以及科学文化知识武装自己 ②对宗教教义作出与唯物主义一致的阐释 ③从事宗教活动要服从和服务于国家的最高利益与民族的整体利益 ④热爱祖国、拥护共产党的领导和社会主义制度、遵守国家的法律法规和方针政策
国家宗教事务局公布的《藏传佛教寺庙管理办法》规定，寺庙事务不受境外任何组织和个人的干涉和支配，寺庙不得恢复已被废除的宗教封建特权和压迫剥削制度，不能恢复寺庙之间的隶属关系。这一规定（）①是保障藏族群众宗教信仰自由的需要②有利于打击宗教极端势力，维护民族团结③能够避免境外势力利用宗教对我国进行渗透④表明藏传佛教与辩证唯物主义在本质上是一致的
《城市民族工作条例》规定：城市人民政府应当教育各民族干部、群众相互（）民族风俗习惯、宗教信仰和民族感情。
不属于纳西族群众信仰的宗教是（）。
中国基督教“三自爱国运动”委员会主席傅先伟说，在金融危机之时，希望各宗教团体从宗教信仰的角度帮助信教群众提升信心，寻找心灵抚慰。心灵的“环保”会带来国家的大和谐、民生的大改善。这反映了在我国（）
目前，新疆有清真寺、教堂、佛道教寺庙等宗教活动场所约2.48万座、宗教教职人员2.9万多人。西藏有佛教活动场所1700多处，住寺僧尼约4.6万人，僧俗信教群众每年组织和参加各种宗教活动，每年到拉萨朝佛敬香的各族信教群众达百万人次以上。由此可见（）①宗教信仰的本质已经发生了变化②各民族享有宗教信仰自由③宗教信仰具有相同的阶级基础④正常的宗教活动受国家保护
因为要依法对宗教事务进行管理，所以与宗教信仰自由政策产生矛盾。（）
我国少数民族的宗教信仰和宗教问题，所具有的基本特点有（）。
在全国政协十二届二次会议上，身着不同的服饰，怀揣各自的信仰，来自中国五大宗教团体的政协委员们以“出世”的身份参与“入世”的政治，传递中国一亿多宗教信众的声音。这表明（）①我国信教群众的政治权利得到尊重和实现②我国宗教界人士拥有国家大政方针的决策权③我国宗教逐渐地与社会主义相适应④我国信教群众成为发展中国特色社会主义的积极力量
新中国成立后，宗教信仰已是信教群众私事，政府无需管理。
我国实行宗教信仰自由政策的必要性是（）①符合宗教自身规律。②有利于民族团结和国家统一。③有利于团结信教群众。④有利于尊重和保护人权
泰纳将法国大革命定性为新宗教信仰在群众的建立。()
积极引导宗教与社会主义社会相适应，就是要求宗教界人士和信教群众放弃宗教信仰。（1.0分）
宗教信仰自由权利只有信教群众享有。
中国自古以来就是多民族聚居的国家，少数民族群众大多有宗教信仰，下列少数民族中不信仰伊斯兰教的是（）。
用社会主义核心价值观引领和教育宗教界人士和信教群众，支持和引导宗教界人士对宗教教义教规作出符合当代中国发展进步要求、符合中华优秀文化的阐释，促进宗教界人士和信教群众对()、()、()、()、中国特色社会主义的认同。
我国是多宗教的国家。我们要全面落实党的宗教工作基本方针，积极引导宗教与社会主义社会相适应。积极引导宗教与社会主义社会相适应是（）。①社会主义社会对宗教的客观要求②要求宗教界人士和信教群众放弃宗教信仰③我国各宗教自身的要求④用行政力量消灭宗教的一种手段
要深入推进我国宗教中国化，引导和支持我国宗教以社会主义核心价值观为引领，增进宗教界人士和信教群众对（)的认同。①伟大祖国②中华民族③中华文化④中国共产党⑤中国特色社会主义
1951年，中国西藏和平解放,藏传佛教在党和国家的政策下调整脚步不断向前发展。西藏的宗教活动内容丰富，形式多样。上世纪80年代以来,西藏陆续恢复了各种类型宗教节日40余个。信教群众每年自由参加萨噶达瓦节、雪顿节等各种各样的宗教活动。西藏随处可见悬挂的经幡、刻有佛教经文的玛尼堆以及从事宗教活动的信教群众。信教群众家中普遍设有经堂或佛龛，经常进行转经、朝佛、请寺庙僧尼做法事等宗教活动。上述事实表明，我国的宗教政策得到了充分贯彻。我国宗教政策主要有()。
实行宗教信仰自由政策，出发点和落脚点是要最大限度把广大信教和不信教群众（)起来。
