印度人认为要真正达到一种无欲的理想圣人的状态,前提是?
临床见表情淡漠,呈无欲貌者。称为()
“常使民无知无欲”中“知”的意思是:()
伤寒面容表情淡漠,反应迟钝,呈无欲状态,可见于()
有学者指出,“朱熹提出了‘修德’的主张„„从君主自身的修养来说,要(君主)完全摒弃一切私意,转为天下之大公,也就是‘正君心’,‘使人主恭俭好善’。要求君主博采众议,虚心纳谏,不要一人独任其责”。这表明理学()
翻译:我无为而民自化;我好静而民自正;我无事而民自富;我无欲而民自朴。
《论语》中有这样一句话“无欲速,无见小利。”这句话是什么意思?
“无欲速,无见小利。”接句为:()
(1)天下兴亡,匹夫有责 (2)鞠躬尽瘁,死而后已 (3)人生自古谁无死,留取丹心照汗青 (4)海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚 (5)业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随 将以上5个句子重新排列,语序正确的是:
“我无为而民自化,我好静而民自正,我无事而民自富,我无欲而民自朴”老子的这句话对当前社会主义市场经济条件下我国政府工作的启示是() ①要充分发挥市场经济的决定作用,减少政府的行政干预 ②相信群众会自觉遵循市场规律,不要试图去引导群众 ③政府应当廉洁自律,自觉抵制私欲的诱惑 ④政府应当坚信无为而治
翻译:谓自然无为者何?气也,恬澹无欲无为无事者也。
印度人认为要真正达到一种无欲的理想圣人的状态,前提是:()
“常使民无知无欲”提倡的是一种愚民的思想。()
“故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼”的“徼”的原意是( )。
“无欲之为圣,寡欲之为贤,多欲之为凡,循欲之为狂”体现了()。
不上贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民不乱。是以圣人之治也,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨,恒使民无知、无欲也。使夫知不敢、弗为而已,则无不治矣。(《安民》)这段文字中老子提出的实施“无为”的三个主张是什么?提出的圣人治国的方法又是什么?
“故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼”的“徼”的原意是檄文。
主张“我无为而民白化,我好静而民自正,我无事而民自富,我无欲而民自朴”。
“有容乃大、无欲则刚”这句话体现了哪种品格()
表情淡漠,无欲状态,多见于()
我无为而民自化,我好静而民自正,我无事而民自富,我无欲而民自朴”这一主张是()
4、“故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼”的“其”指代的都是()。
3、《道德经》说:“常使民无知无欲,使夫()不敢为。”