汉服只是单纯的指汉朝的服饰吗？
以下哪种汉服受到了较大的其他民族的影响（）。
中国服饰被引入日本并制度化，应该是从奈良时代开始的。日本的奈良时代正值中国盛唐时期，日本派出大批学者、僧侣到中国学习，这些遣唐使者把唐代文化艺术、律令制度都带回了日本，“衣服令”就是奈良时代模仿唐代制定的制度之一，韩服则是受汉服和蒙古服饰的影响从古代演变到现代的传统服装，形制上更多模仿明朝服饰。 下列说法与上述文字相符的是（ ）
“胡人汉服”、“汉人胡食”反映了汉族和少数民族之间相互影响、相互融合。下列哪一项改革凸显了这一现象（）
中国服饰被引入日本并制度化，应该是从奈良时代开始的。日本的奈良时代正值中国盛唐时期，日本派出大批学者、僧侣到中国学习，这些遣唐使者把唐代文化艺术、律令制度都带回了日本，“衣服令”就是奈良时代模仿唐代制定的制度之一，韩服则是受汉服和蒙古服饰的影响从古代演变到现代的传统服装，形制上更多模仿明朝服饰。下列说法与上述文字相符的是()
服饰流行是指在一定的时间和环境条件下服饰的流行（）。
“十三太保”又称什么？指的是什么样的服饰？
一位北魏妇女，头戴纱制笼冠，身穿大袖上衣和着地长裙，系着腰带。这种“胡人汉服”现象，下列解释正确的是（） ①北方少数民族和汉族在习俗上相互影响 ②说明的是已经出现民族融合的趋势 ③北魏孝文帝改革起了很大的推动作用 ④北方少数民族有穿汉服的喜好
中国服装的演变过程，是一个汉服与各少数民族服装从逐步区分，到趋于（）的过程。
自选串烧曲目（又称串烧排舞）是指在指定的排舞曲目范围内，任选三首排舞并按照规则进行排舞的成套动作，其时间长度（包括上下场时间）不得超过10分钟。（）
汉服是那个民族的民族服饰？
中国服饰被引入日本并制度化，应该是从奈良时代开始的。日本的奈良时代正值中国盛唐时期，日本派出大批学者、僧侣到中国学习，这些遣唐使者把唐代文化艺术、律令制度都带回了日本，“衣服令”就是奈良时代模仿唐代制定的制度之一，韩服则是受汉服和蒙古服饰的影响从古代演变到现代的传统服装，形制上更多模仿明朝服饰。 下列说法与上述文字相符的是：
原为北方胡人服装的裤褶和（）融入中原服饰并汉化，标志着少数民族服饰与汉民族服饰的融合进入一个新的阶段。
5、说“汉服”，只是指汉族人的服装，不应该包括少数民族服饰。
一位北魏妇女，头戴纱制笼冠，身穿大袖上衣和着地长裙，系着腰带。这种胡人汉服现象，下列解释正确的是（）①北方少数民族和汉族在习俗上相互影响②说明的是已经出现民族融合的趋势③北魏孝文帝改革起了很大的推动作用④北方少数民族有穿汉服的喜好
刑法的效力范围，又称刑法的适用范围，是指刑法（在什么地城 对什么人 在什么时间适用 是否具有溯及既往 ）的效力（）
观看了课程视频《服饰与社会规范》，了解了各民族社会规范对民族服饰的影响。
观看了课程视频《服饰与族群信仰》，了解了各民族族群信仰对民族服饰的影响。
（刑法的效力范围 ）,又称刑法的适用范围，是指刑法在什么地城、对什么人和在什么时间适用，以及是否具有溯及既往的效力（）
观看了课程视频《少数民族传统服饰用料与加工——少数民族传统服饰用料》，了解了南北方民族不同的服饰用料习惯。
38、韩国的传统服饰是汉服。
云南民族服饰从地理气候特点的角度看,服饰属于厚重宽大型的民族有（）
齐腰襦裙、琵琶飞袖、点绛红唇……近年来，在城市游园、热门景区以及大学校园，越来越多的年轻人穿上或传统、或现代的汉服走上街头。下列对此现象理解正确的是 ①汉服文化具有独特的魅力，逐步成为年轻人服饰文化消费的主流 ②汉服是中华民族审美情趣的重要外在表现，穿汉服能展现文化自信③汉服是中华传统文化的重要承载物，穿汉服是对传统染织绣工艺的认同④社会主义市场经济的发展改变了人们的服装消费心理，
12、世界范围内的不同国家或国家内的不同民族在居住、饮食、服饰等物质文化生活方面各有特点，这是宏观环境中地理环境因素形成的。（）
