逻辑实证主义认为，科学知识不是依赖于（）的经验知觉，而是依赖于（）的经验证实。逻辑实证主义所奉行的根本原则是（）。
审慎原则并不是不尊重科学，而是对科学应用的务实态度。科研成果的取得及其社会认可，往往代表着巨大的经济利益甚或科学家的终身成就，这就很难保证科学家不会放松科学原则要求而违规；科研成果的社会化往往与企业利益相连，企业逐利时难免会刻意隐瞒危害。由于科研的未知性因素和危险的发现难度及时间跨度过大，即使科学家和企业都秉承道德原则，也很难保证能发现科研成果的潜在危害。 这段文字意在强调：
科学精神的本质上，求真务实的态度源于对（）的执著追求。
中国保监会发布保险监管核心价值理念和保险行业核心价值理念，其中保险监管核心价值理念是为民监管、依法公正、科学审慎、务实高效。
阶段解决方案并不是对产品模块的简单堆叠，而是要应用差异化组合营销的思路，根据市场竞争状况，从目标客户群的电信需求特点和电信消费规律出发，按照发挥相关产品及其元素之间的差异化原则，运用科学的营销方案设计方法，将同一电信产品的的不同构成元素进行组合，形成不同的营销方案，满足不同客户群的不同需求，最终实现提升客户价值和提高企业效益的目的。（）
没有心痛的感觉，认识不到中国科学界与世界的差距，这不是科学的态度；没有思考，对国外的获奖者一味地追捧，也不是科学的态度；没有______考证，对国内的科研人员一味求全责备，也不是科学的态度；没有______精神，对获奖者背后付出的多年努力视而不见，一味看重奖项的荣耀，更加不是科学的态度。但喧哗过后，我们更应对诺贝尔奖热多几分“冷”思考。 依次填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。
目前不少科学家主张对生命科学技术持有理性的态度、清醒的头脑及审慎的行为原则，是由于（）
在学前儿童科学教育中，过程和结果并不是相对立的，而是相统一的。它们相统一的基础就是儿童自身的（）。
没有心痛的感觉，认识不到中国科学界与世界的差距，这不是科学的态度；没有思考，对国外的获奖者一味地追捧，也不是科学的态度；没有________考证，对国内的科研人员一味求全责备，也不是科学的态度；没有________精神，对获奖者背后付出的多年努力视而不见，一味看重奖项的荣耀，更加不是科学的态度。但喧哗过后，我们更应对诺贝尔奖热多几分“冷”思考。 依次填入画横线部分最恰当的一项是：
研究者的（）素养包括社会责任心、科学精神和科研意识、求真务实的科学态度、良好的学术道德规范。
审慎原则并不是尊重科学，而是对科学应用的务实态度。科研成果的取得及其社会认可，往往代表着巨大的经验利益甚或科学家的终身成就，这就很难保证科学家不会放松科学原则要求而违规；科研成果的社会化往往与企业利益相连，企业逐利时难免会刻意隐瞒危害；由于科研的未知性因素和危险的发现难度及时间跨度过大，即使科学家和企业都秉承道德原则，也很难保证能发现科研成果的潜在危害。 这段文字意在强调（ ）
科学和艺术、宗教不一样，不是追求完美，而是追求逻辑。
五四白话文运动并不是向着“精确的”科学方向进行变革，而是西方科学能够给中国带来政治革命。
（ ）性教育可以促进人们对于 性知识 、性发育采取科学的态度，对健康的性行为予以理解和尊重，从而帮助他们采取认真、负责的行为。
早在20世纪20年代，梁启超先生就已意识到国人对“科学”存在失之偏颇的理解。他指出：“那些绝对的鄙厌科学的人且不必责备，就是相对的尊重科学的人，还十个有九个不了解科学的性质。他们只知道科学研究所产生的结果，而不知道科学本身的价值……我们若不拿科学的精神去研究，便做哪一门学问也做不成。”梁先生将国人对科学的态度概括为两点：一是把科学看得太低了，太粗了；二是把科学看得太呆了，太窄了。 从这段文字，不能推出的是（）。
所谓科学家的宗教情结，是指科学家信仰宗教或者具有宗教情怀，对宗教信仰本身充满尊重和敬畏，对宗教信仰的意义和价值持肯定的态度。应当指出的是，有些科学家尽管也对宗教信仰这种人类生活中的重要现象和事物表示尊重和理解，对其意义和价值表示一定程度的肯定，但对宇宙世界却持彻底的理性主义的态度或者实证的态度，不承认超越性的存在。显然，这样的科学家并不能被视为具有宗教情结。从这段文字可以看出，以下不能视为具有宗教情结科学家的是()。
早在20世纪20年代，梁启超先生就已意识到国人对“科学”存在失之偏颇的理解。他指出：“那些绝对的鄙厌科学的人且不必责备，就是相对的尊重科学的人，还十个有九个不了解科学的性质。他们只知道科学研究所产生的结果，而不知道科学本二身的价值……我们若不拿科学精神去研究，便做哪一门学问也做不成。”梁先生将国人对科学的态度，概括为两点：一是把科学看得太低了，太粗了；二是把科学看得太果了，太窄了。从这段文字，我们不能推出的是（）。
早在20世纪20年代，梁启超先生就已意识到国人对“科学”存在失之偏颇的理解。他指出：“那些绝对的鄙厌科学的人且不必责备，就是相对的尊重科学的人，还十个有九个不了解科学的性质。他们只知道科学研究所产生的结果，而不知道科学本身的价值……我们若不拿科学精神去研究，便做哪一门学问也做不成。”梁先生将国人对科学的态度，概括为两点：一是把科学看得太低了，太粗了；二是把科学看得太呆了，太窄了。从这段文字，我们不能推出的是（）。
早在20世纪20年代，梁启超先生就已意识到国人对“科学”存在失之偏颇的理解。他指出： “那些绝对的鄙厌科学的人且不必责备，就是相对的尊重科学的人，还十个有九个不了解科学的性质。他们只知道科学研究所产生的结果，而不知道科学本身的价值…”我们若不拿科学精神去研究，便做哪一门学问也做不成。”梁先生将国人对科学的态度，概括为两点：一是把科学看得太低了，太粗了；二是把科学看得太呆了，太窄了。
早在20世纪20年代，梁启超先生就已意识到国人对“科学”存在失之偏颇的理解。他指出： “那些绝对的鄙厌科学的人且不必责备，就是相对的尊重科学的人，还十个有九个不了解科学的性质。他们只知道科学研究所产生的结果，而不知道科学本身的价值……我们若不拿科学精神去研究，便做哪一门学问也做不成。”梁先生将国人对科学的态度，概括为两点：一是把科学看得太低了，太粗了；二是把科学看得太呆了，太窄了。
农业科学研究是科技进步的开拓者，但科研对生产和经济发展的作用，不是表现在新的成果的创造之日，而是表现在科研成果应用于生产带来巨大效益之时，而科研成果在生产中的实际应用，必须通过推广这一桥梁。()
早在20世纪20年代，梁启超先生就已意识到国人对“科学”存在失之偏颇的理解。他指出：“那些绝对的鄙厌科学的人且不必责备，就是相对的尊重科学的人，还十个有九个不了解科学的性质。他们只知道科学研究所产生的结果，而不知道科学本身的价值……我们若不拿科学精神去研究，便做哪一门学问也做不成。”梁先生将国人对科学的态度，概括为两点：一是把科学看得太低了，太粗了；二是把科学看得太呆了，太窄了。
做好科学传播，需要科学工作者具有一定的媒介素养，任何科学只要涉及到公众，就需要尊重公众的意见。当今世界，许多科学研究发现会被用来支持公共政策，这增加了公众的风险，关涉公众利益，科学工作者和相关部门就必须向公众做出解释，必须满足公众的知情权。而且，科学研究经费来源于公众纳税，科学工作者也有责任向公众进行科学传播，以获得后者的理解或支持，向公众解释科学研究，不是科学工作者可选的自由，而是一种必须承担的
