中国古代有道教与佛教之争。道教的核心内容是“符水咒说以疗病”、炼丹成仙；佛教的核心内容是往生西天净土、入涅槃成佛。请回答：道教与佛教之间是怎样的关系？（）
东晋王羲之被后世书法界尊为“书圣”,人们用“飘若浮云,矫若惊龙”形容他的书法之妙。他博采众家之长,形成了自己的风格,尤其擅长行书,他的行书代表作是()。
人在面对死亡的选择中，会表现出两种生命价值取向：一是取向于现世的醉生，而是取向于来世的永恒。
人们还用水来形容女性的阴弱温柔：“女人是水做的”，（）中的这句话至今广为流传。
下列关于斯密、李嘉图经济思想共同点，认识正确的是（）。 ①都反对国家干预经济，主张经济自由 ②都认为利已是人们从事经济活动的动力 ③都认为政府的职能只限于保障公民私有财产 ④都认为商品价值只能由生产它耗费的劳动来决定
人们常常用一个词形容浙江自然条件条件先天不足（）
儒学是积极入世的态度，而不是消极出世的，儒学要求人们在现世要有所作为。
宋代时，人们用“上有天堂，下有苏杭”来形容（）的繁荣程度。
佛教用（）形容死亡，僧人死后称圆寂，火化叫坐化。
18世纪思想启蒙运动的内涵主要是反对封建（）、强调人的个性解放、人的尊严、人的价值、人的权利和人的现世生活的快乐和幸福。
（）的出现将神话推出了人们的视野，人们的现世和来世成为关注的中心。
在古代，人们认为睡眠和死亡很相似，是（）暂时离开了肉体，人们可以在睡梦中遇到已故的老友，到达从未去过的地方。
通常人们不愿意提“死亡”二字，认为是一种禁忌。（）
出于对现世和死亡的恐惧，追求长生不老的道教产生。（）
可以认为，罗马人的生活哲学是现世的，只要不打仗，他们就会在酒宴上。
人们常常认为,峨眉山是文殊菩萨的道场的佛教圣地。()
敦煌壁画中表现阿弥陀佛西方净土题材的大量出现。一方面反映人们憧憬着虚幻的极乐世界，寄希望于来世往生。同时也折射出当时人们对美的崇拜和追求。
人们一般用()来形容19世纪的俄国思想文化发展史()。
科学把很大的热情投入到了对忧郁的解析而不是对开怀、喜悦的理解当中。研究者们早就知道，愤怒和压抑会让我们生病，甚至死亡。可是他们猜想，像乐观、好奇和狂喜——那种想张开臂膀，为春天的甜蜜而高歌一曲的冲动——这类的感觉，不仅使人生值得留恋，而且会使寿命极大地延长，他们认为，欢笑可以驱除紧张感对人体产生的锈蚀性影响，欢乐的人比好发脾气和喜欢诉说的人活得更长。
中国古代有道教与佛教之争。道教的核心内容是“符水咒说以疗病”、炼丹成仙;佛教的核心内容是往生西天净土、入涅槃成佛。请回答：道教与佛教之间是怎样的关系？
舒马赫、施耐德、施密特、穆勒、施泰因曼……这些常见的德国姓氏在德语里都代表一门手艺：制鞋匠、裁缝、铁匠、磨坊主、石匠。老师傅带几个学徒做手艺曾是德国人的职业常态，如今工业化取代了小作坊，但“手艺人”的基本精神没有变。人们常常用“严谨”“认真”等字眼形容德国人，认为这种性格塑造了德国特色的制造业，其实德国人也在进行“德国制造”的过程中被重塑。可见（）
有研究人员认为，人类脱发是由于营养不均衡导致的，当人体无法吸收到均衡的营养，毛囊就会萎缩，从而导致脱发。但是，有反对者认为，脱发是由于毛囊受损导致的。当毛囊受损后，处于“假性死亡”状态，毛囊退化并萎缩，导致毛发停止生长，逐渐枯萎脱落。以下哪项如果为真，最能削弱反对者的观点（）
