孔子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎。”孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之日：“孟孙问孝于我，我对曰，无违。”子又曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”由此可见（）
孟懿子问孝，孔子答曰（）。
孔子对不同问“孝”的人回答不同。孟懿子问孝，子曰：“无违。”子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”子夏问孝，子曰：“色难。”上述问答表明（）。 ①“孝”的内涵不具有共性 ②“不孝”的表现大体相同 ③“孝”的要求要体现个性 ④“孝”的方式应因人而异
孟武伯问孝，孔子答曰（）。
《论语・先进》孔子与弟子之间谈论了人生理想的话题，孔子最为赞赏谁的观点（）
耶苏和孔子，谁的年代久远？
《孔子改制考》是谁的作品？（）
“今之孝者，谓之能养”是孔子回答谁的问孝？（）
孔子对谁的第一印象是“不违如愚”？（）
子夏问孝，孔子答曰“色难”，意思是：
子夏问孝，孔子的回答是（）。
孔子对孟懿子与孟武伯、子游同问孝而有不同回答，表明了孔子（）的教育观。
孔子对子夏问孝的回答是（）。
孔子对子路问孔子之志的回答是（）。
孟懿子与孟武伯都问孝于孔子,孔子的回答是不相同的。()
孟懿子与孟武伯都问孝于孔子,孔子的回答是相同的,即“唯其疾之忧”。()
孟懿子问孝，孔子回答道：（）。
“不违如愚”是孔子对谁的第一印象？（）
子贡问孔子“何为其莫知子也？”，孔子的回答是什么
孔子尝日∶“未知生，焉知死？”生与死自孔子时起便是中国人始终关注的问题，并得到各种回答。尤其在汉代，人们以空前的热情讨论这两个问题，不仅是出于学者的学术乐趣，亦出于普通民众生存的需要。然而，正如孔子所说，在中国思想史上，对生的问题的关注似乎远胜于对死的问题的追问。有时候人们确实觉得后者更重要，但这并非由于死本身，而是因为人们最终分析认为，死是生的延续。这段文字的核心观点是()。
《论语？先进》孔子与弟子之间谈论了人生理想的话题，孔子最为赞赏谁的观点（）
【单选题】孟懿子问孝，孔子用无违来回答他。“无违”的含义是（）。
“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”这是孔子回答子游问孝时讲的话。
