下列哪一项不属于修女的三大绝愿（）。
赛利格曼的（）一书在1996年就引入中国大陆，可以算作是中国大陆第一本积极心理学著作。
马丁·赛利格曼认为构成快乐的要素是（）。
天主教的修女一般从事祈祷或传教的工作。
乐观一定比悲观对人的意义更积极。
赛利格曼认为，将事物原因归因外部的、不稳定的和特定的因素时，就是乐观的；相反，归因于内部的、稳定的和普遍的因素就是（）的。
赛利格曼发现，狗在连续遭电击而无法躲避的情况下会发生一种反应，即在能躲避时也不躲避。这就是（）。
在估计确定作业时间时，预计完成该作业的乐观时间为5小时，最大可能时间为6小时，悲观时间为9小时，则作业时间平均值约为（）。
哪一位修女被称为传教主保？
洪武元年，明太祖命儒臣修女诫，他对学士朱升说：“治天下者，正家为先。正家之道，始于谨夫妇。”洪武三年，正式明确“皇后之尊，止得治宫中嫔妇之事，即宫门之外，毫发事不得预焉”。材料主要反映出明太祖（）
马丁?路德说:“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以阻碍。无论什么人，不管他是教皇．主教．传教士，或是修士．修女，世俗权力都有权来管他。” 这段话反映了讲话者（ ）。
塞利格曼是（）国心理学家，主要从事习得性无助、抑郁、乐观主义、悲观主义等方面的研究。
中世纪担任护理工作的多为修女，她们缺乏护理知识又无足够的护理设备，护理工作多限于()
天主教的修女要发的三大绝愿是（）。
2.特蕾莎修女获得了下面哪一个诺贝尔奖？（）
讲者在谈到乐观主义与悲观主义时又将二者细化，乐观主义又分为哪两种？
赛利格曼是美国心理学家被称为()。
马丁·赛利格曼所进行的“习得性无助实验”的主要方法是对实验体进行()。
马丁·赛利格曼认为的幸福人生有( )。
决策者运用乐观系数法决策时，需要选取对未来自然状态的估计在乐观和悲观两个极端之间的乐观系数t进行折衷，求出各个方案的折衷收益值，最后从中选取（）的方案做为最优决策方案。
当对我们身边发生不好的事情时，我们通常归因于乐观和悲观。（）
神父、修女可以结婚。（)
马丁·路德说：“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”
【单选题】塞利格曼认为，可以通过（）来指认出自己悲观的想法并且反驳它，这样，可以帮助我们培养乐观的情绪。
