某些人认为个体生活中多数事情的结果是个人不能控制的各种外部力量的作用造成的，相信社会的安排，相信命运和机遇等因素决定了自己的状况，认为个人的努力无济于事。这种人被称为（）。
阿德勒将以社会文化为定向的自我心理学转向以生物学为定向的本我心理学。
幼儿对他人的认知是自我中心的，随着年龄的增长，在社会互动的作用下，到青少年阶段，个体自我中心完全消失。
个体的人生活动不仅具有满足自我需要的价值属性，还必然包含着满足社会需要的价值属性。个人的需要能不能从社会中得到满足，在多大程度上得到满足，取决于他的()。
心理动力学认为，人格是由本我、自我、超我三部分组成的，本我和超我的矛盾达到自我不能协调的程度，就会以病理的形式表现出来。
集体主义是一种以个体自己为最终目的、认识到自我和自己的决断以及不能容忍社会压力之下的从众的信念。
根据弗洛伊德的人格发展理论，本我、超我、自我之间的平衡一旦被打破，人就会产生不良的社会行为，以至于产生精神方面的疾病。
公务员一定要通过提升自己的道德修养和职业规范，也就是“超我”所代表的社会伦理，通过“自我”的压抑作用，克服“本我”中存在的“低级趣味”。
人格是由本我、自我、超我三部分组成的，本我和超我的矛盾达到自我不能协调的程度，就会以病理的形式表现出来。这种对疾病原因的解释，是哪种心理动力理论的观点？（）
有专家指出，“科学结论总会有某些不确定性，科学永远不能绝对地证明任何事物。当有人说社会应该等到科学家能绝对肯定时再采取行动，这等于说社会永远不应该采取行动，对于像气候变化，这种可能造成大灾难的问题而言，不采取行动就是让我们的星球冒险。” 据此，以下哪项论断一定是上述专家所同意的：
根据自我探索与自我完善上，（）永远是个体的，当我们分享他人成长硕果时，也会促进我们自己的成长。
遗忘，是对识记过的材料不能正确的再认与回忆，也即记忆丧失。动机性遗忘是指为避免不愉快的情绪或内心冲突而遗忘某些事件或人物的现象，这种遗忘是个体心理自我保护的一种手段。根据上述定义，下列属于动机性遗忘的是（ ）。
个体的人生活动不仅具有满足自我需要的价值属性，还必然包含着满足社会需要的价值属性。个人的需要能不能从社会中得到满足，在多大程度上得到满足，取决于他的（）
伟大创业者，不能停留在自我或本我的层面，一定要追求超我，有高尚的道德原则，既要面对现实，又要超越现实，即要努力成为有理想、有道德的现实主义者。（）
某些个体的自我控制永远不能完全抵御社会本我，只有通过默许自己对他人的管理方能摆脱欲望的控制。
体源性自卑感源于个体对现实（ ）与理想（ ）之间的差距。 A、本我；自我 B、自我；超我 C、自我；自我 D、本我；超我
自我是通过父母教养把社会规范、道德准则、价值判断内化的结果，是一个人的“道德”、“良知”、“良心”、“理性”等侧面，它是一个人在社会化过程中形成的，监督制约着本我。()
在RTC IV 量化分析中，A1自然本我的性格中，控制为最高、表现为次高，控制与表现指标均大于自我期望，其它指标小于自我期望，这样的组合动物名称（）
在RTC IV 量化分析中，A1自然本我的性格中，分析为最高、控制为次高，分析与控制指标均大于自我期望，其它指标小于自我期望，这样的组合动物名称（）
在RTC IV 量化分析中，A1自然本我的性格中，控制指标大于自我期望，其它指标小于自我期望，这样的组合动物名称（）
请先了解以下三个概念: 本我,即原我,是指原始的自己,包含生存所需的基本 欲望 、冲动和生命力。 自我,亦称自我意识或自我概念,主要是指个体对自己存在状态的认知,是个体对其社会角色进行自我评价的结果。 超我,是由自我中的一部分发展而来的,是由社会规范、伦理道德、价值观念内化而来,追求完善的境界
眼睛保护用品中，（)只用于预防低能量的飞溅物，不能抵御尘埃和高能量的冲击。
卢梭认为，主权不外是公意的运用，所以就永远不能转让；主权者（个体的人）既然只不过是一个集合体的存在物，所以就只能由他自己代表自己；权力可以转移，但是意志却不可以转移，平等权利丧失的社会不是公意社会。这里卢梭提到的“公意”是指（）
某些人认为个体生活中多数事情的结果是个人不能控制的各种外部力量的作用造成的，这种人被称为（）。单选
