从（）时代起，我国先民就认识了漆的性能并用以制器。
据考古发现，青海这片土地在旧石器时代晚期就有了人类的活动，到新石器时代，原始先民们以湟水河谷为中心创造出了光辉灿烂的彩陶文化。
早在良渚文化的钱山漾遗址中考古学者就发现了新石器时期的先民们已经用上了丝织品。
李嘉图对斯密劳动价值论的发展体现在（）。 ①承认价值由生产该商品所耗费的劳动决定，正确揭示了价值的源泉 ②认识到商品的交换价值并不由其使用价值决定 ③认识到社会必要劳动时间与个别劳动时间的区别 ④意识到在商品生产过程中新价值的创造与旧价值的转移问题
中国的哲学家们认为，世界由金木水火土构成。19世纪，人们认为构成世界的最基本成分就是化学元素周期表上的元素。而现在，人们认为构成世界最基本的单位是夸克、电子等。由此可见（ ）。 ①唯物主义的观念由来已久 ②具体认识会在发展中不断被超越 ③真理的价值要到实践中才能实现 ④认识的目的归根到底是改造世界
某社会工作机构有一个项目是针对"印象家园"小区提供亲子服务，但社区对这些社会工作者们都不是很熟悉，为了让社区居民能够了解和认识他们。进入社区后，社会工作者们参与到社区自行举办的传统活动中，这主要体现了社会工作者们通过（）让社区认识自己。
先民们认识到个体价值了。
江苏在沧海桑田的宏伟历史变迁。盐阜先民们在古老的盐阜平原上创造出灿烂的文明。在今天东台溱东、阜宁板湖等地都曾发现过六七千年前新石器时代人类生活的遗迹。并出土了一批磨制石器和玉器等。盐阜先民的新石器时代约相当于（）
社会工作者应充分认识和理解服务对象个体在生理、心理和社会文化等各方面存在的差异，给予服务对象关心和尊重，这体现了社会工作专业价值观的()。
社会工作者在服务过程中对每一位服务对象都给予关心和尊重，应充分认识和理解服务对象个体在生理、心理和社会文化等各方面存在的差异，这体现了社会工作价值观中的()。
牛津大学的梅登学派的学者们已认识到质和量的区别，努力对性质作定量研究，提出了在力学上的一个重要的概念（）。
江西的冶铜业源远流长，远在商周时期，江西的先民们就创造出灿烂的青铜文化。樟树吴城商代遗址前后经过十次考古发掘，发现了城墙、祭祀场所、房址、窑址等众多遗物，出土了（）等文化遗物4000余件，吴城文化成为江南青铜文化的重要代表。
在经济学说史上，斯密的劳动价值论的贡献是（） ①第一个明确提出使用价值和交换价值概念②科学地认识到了商品的交换价值不是由使用价值决定的③真确地揭示了价值的源泉④全面科学地认识了价值与交换价值的关系
在中国古代，由于水与生命、与各种生物的生长的密切关系，先民们对水的种种神秘力量充满了崇拜，也产生了“水生人、水生天地万物”的观念。如春秋时的（）就称：“水者，何也？万物之本原，诸生之宗室也。”
某社区属于老旧社区，其基础设施老化严重，给大家的生活带来了很多不便。电梯也经常出现故障，让居民们很担心哪天会出现问题。社会工作者闫佳了解到具体情况后，制订了一个服务方案。在问题的认识和分析阶段，闫佳采用了“问题认识工作表”的方法进行分析，她应考虑的问题主要有()。
“断竹、续竹、飞土、逐宍（肉）。”（《弹歌》）用凝练的语言描述了先民们狩猎的全过程。
蹈纹盆上先民们携手共舞,说明人类早期就有“和合”群居的特点,反映了体育的社会交往功能。可见体育活动在人类生活早期,就已经是人类社会文化活动的重要组成部分
2、文献传说中的乐人、乐舞、乐器在原始乐舞活动中，人们常把自己打扮成狩猎的对象或氏族的图腾，“击石拊石，百兽率舞”这类乐舞反映了先民的（）生活，仿佛使我们看到先民们在骨笛、陶哨、陶埙、石磬伴奏下，欢乐歌舞的情景。
【选择题】在《关于建国以来党的若干历史问题的决议》一文中，党认识到了农业合作化以及对手工业、个体商户的改造存在问题。（）
据《易·系辞》载：“上古结绳而治，后世圣人易之以书目契。”“结”被先民们赋予。（)了“契”和“约”的法律表意功能，同时还有记事的作用，“结”因此备受人们的尊重。（)
为摆脱贫困，甲村曾用当地的“绿水青山”去换“金山银山”，但经济状况并没有好转，环境问题日益严重。村民认识到“既要金山银山也要保住绿水青山”。在2015年驻村帮扶工作队的带领下，甲村发展特色旅游实现了“百姓富、生态美”，村民们又有了“绿水青山就是金山银山”的认识，甲村村民的认识过程（）
1、舞蹈人纹盆上先民们携手共舞,说明人类早期就有“和合”群居的特点,反映了体育的社会交往功能。可见体育活动在人类生活早期,就已经是人类社会文化活动的重要组成部分。
55、作为个体，劳模们以“ ”为行为准则，做弘扬社会主义核心价值观的典范。
