梁柏力在《被误解的中国》一书中曾对中西（欧）商业状况进行了对比，一方面指出歧视商贾并非中国独有的传统，明清时期中国富商的社会地位并不低微。另一方面又认为明清时期的中国与英国代表的西方存在不少明显不同，并对英国商人势力强的原因有如下一些文字介绍：“英国数百年来都处于战乱之中„„英国要与其他欧洲国家争霸„„”。照此推断，梁氏认为明清时期中国商贾势力不及西方的原因可能是（）
一名外国商人到中国做贸易，将随身携带的1000美元兑换为人民币存入中国工商银行两年，（当时汇率1美元兑换6.5元人民币，年利率为2%）。可是两年后美元贬值20%，此时该商人的收益状况为（）
利玛窦不仅将中国文化介绍到了西方，而且帮助中国人打开了视野，使中国人了解到了西方。正是由于他的到来，使中国人第一次接触到了（）。
1549年，天主教耶稣会传教士（）渡海到鹿儿岛把基督教带到日本。
美国基督教派到中国的第一个传教士医生是（）。
大约公元前2世纪左右，古印度、中亚的商人、使者和移民，沿着贯通亚洲大陆的丝绸之路到达我国今天的（）地区，把佛教带到了中国。
中国现代文学中的文类有很多是在西方的影响下出现的。下面关于中国现代文类的陈述哪一项是不正确的？（）
我们所说的文化，与生硬的经济数字相比，具有更浓的（）。对于很多外国朋友而言，中国仍然是一个遥远而神秘的国度，而孔子学院则可以将汉语和中国文化带到他们身边，让外国学生和公众在这样的文化氛围中感受和认知中国，让“中国”成为一个的存在。填入横线最恰当的一项是（）。
1927年上海商人创办的（）是可以追溯到的中国最早的民族保险公估人。
被西方学者称赞为与基督教世界托马斯・阿奎那齐名的中国儒家著名人物是（）。
钱穆在《中国历代政治得失》中写道：“西方人讲政治，一定先讲主权，他们的政治思想很多建立在主权观念上。”这里“主权观念”是指（）
伊恩·莫里斯在《西方将主宰多久》一书中写道：“大多数中国皇帝担心的，不是自己如何获得更多财富，而是外贸可能使不受欢迎的商人阶层致富。”为此明清皇帝采取的政策是（）
1997年11月，江泽民在哈佛大学演讲时说：“中国的历史文化始终处在发展之中……也是通过同世界各国的相互交往，相互学习而进步的。”可以证明这一论断的明朝史实是（）。①伊斯兰教、基督教开始传入中国②郑和下西洋与各国友好贸易③玉米、烟草、甘薯等传入中国④欧洲传教士带来西方科学著作
吉安商人曾经给中国现代文学家（）留下“一个包袱一把伞，跑到湖南当老板”的印象。
历史上，基督教曾多次从西方传入中国，并有“景教”、“也里可温教”、“天主教”等不同的称谓，具体而言，基督教传入中国的时间有（）
马克思提到恰克图贸易，有很多的统计数字。在恰克图贸易的中国商人有（）多家，其中只有两家是非山西籍的，是北京一家，新疆一家。剩下全部是山西人，恰克图贸易是由山西人垄断的。
费正清在《伟大的中国革命》中写道：“太平军的基督教是专为战斗行动而创造出来的一种东西方特异的混合体，……那在中国是史无前例的。” 这反映了（ ）。
以下对于明清时期传教士在中国活动的评价，正确的是（）①传播了西方近代科学知识②造成了中国近代科学的兴起③企图使中国人皈依基督教④对于明清的科技有一定影响
“基督教终末论”是西方在中国论基础上提出的天国理论。()
被西方学者称赞为与基督教世界托马斯·阿奎那齐名的中国儒家著名人物是（）。
在丝绸之路上传入中国的基督教称为景教，其传入中国的时间主要是在唐代，到五代时期在中原已经基本销声匿迹。
中国面条估计是_____________带到西方的。
由于国际战略格局本质上是国际战略力量间的实力对比关系,由于中国经济、军事实力不如很多西方发达国家,因此不能认为中国是国际舞台上的战略力量。
