陈寅恪先生晚年在康乐园定居的房子原名是什么？
下列（）是陈寅恪先生阐述的宇文泰实行的民族政策。
在解放前夕将一代国学大师陈寅恪先生邀请到广州来任教的校长是谁？
陈寅恪先生曾说过，“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世”。下列成就不是出自“赵宋之世”的是（）。
陈寅恪先生曾说过，“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世”。下列成就不是出自“赵宋之世”的是：
下列对宇文泰创立的关陇贵族集团的描述正确的是：（）
关中本位政策是（）对宇文泰实行的民族政策的阐述。
史学家陈寅恪先生提出的“历史理解之同情（即强调要站在当事人所处的时代思考和评价历史事件）”是史学界研究历史事物的基本原则之一。下列评述符合这一基本原则的是（）
宇文泰看到谁后感叹“高欢不死”？
()总结宇文泰的民族政策称其为“关中本位政策”。
西魏在建立前期，国家实力不如东魏。但西魏后期，宇文泰励精图治，西魏实力大增。
宇文泰采取的民族措施是既重视鲜卑游牧民族文化又重视汉人农耕传统文化。()
（）对宇文泰实行的民族政策的阐述是关中本位政策。
历史学家陈寅恪在《王静安先生遗书序》进一步阐述“二重证据法”的内容，包括
宇文泰吸取了魏孝文帝民族政策的经验教训，对北方的农耕文明和南方的游牧文明给予同等尊重。
宇文泰建立了西魏
宇文泰的府兵下面设置了( )。
关陇贵族集团是宇文泰统辖的核心。（）
为了是西魏强大，宇文泰实行了胡汉调和的政策，还创立了关陇贵族集团。
陈寅恪先生曾说过，华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。下列成（）
以下制度中，属于陈寅恪所说的西魏北周实行的“关中本位政策”有哪些（）。
晚年陈寅恪先生“著书唯剩颂红妆”，______孤鸿落照，意味着从政治史和制度史的前沿作出无可奈何的退却，亦决不可与自娱式的“文儒老病销愁送日之具”______，而是来自他的文化使命感，他把柳如是当作理想化的人格标本，追寻那种他唯恐失落的民族精神。
北朝西魏实际统治者宇文泰常给臣下赐胡姓，同时又为其改名，所改之名为汉名，多是儒家文化用语，如独孤信、长孙俭。这一行为（）
