韩非子是中国古代著名法家思想的代表人物。《韩非子》现存五篇，约一万言，大部分为韩非自己的作品，重点宣扬了韩非法、术、势相结合的法治理论，达到了先秦法家理论的最高峰。
荀子强调“礼学”，认为“礼”是衡量一切的最高标准和治国的根本。他曾猛烈批评孟子等人的思想，并培养了韩非子、李斯等著名的法家代表人。这说明（）
法家是春秋战国时期的重要学派，法家中系统提出“法、术、势”概念的是（）。
韩非子和孔子认为人心皆善，老子认为人性本恶。
韩非子认为君之势表现在外为？（）
有学者评论战国时期某学派说：“他们都是些注重实践的政治家„„他们认为贵族的存在已不合时宜„„他们把商人和学者看作是可有可无或多余的人。”这一学派是（）
先秦法家中，主张法、术、势三者结合的是（）
韩非子以老学荀学为根据，集法术势三派之大成。
韩非子和孔子认为人心皆善,老子认为人性本恶。()
韩非子认为势、术、法并用，国家就不会不治。
韩非子认为君之势表现在外为？
韩非子认为帝王的工具是法、术、势，不可偏废。（）
韩非子认为法、术、势都是帝王的工具，不可偏废。
韩非强调法的重要性，认为通过严厉的（ ）而非儒家的思想才能行之有效。
只要势、术、法并用，国家就不会不治，韩非子就是这么认为的。（）
韩非子是把儒家当做“法”来使用的。
韩非子和孔子认为人心皆善，老子认为人性本恶。（）
中国传统儒家主张性恶论以及“法、术、势”兼用的管理思想。
韩非子认为势是保障，有助于法术的推行
齐桓公晚年为“三宠”所害，让我们想到一个问题，为什么古代帝王年老以后大多会变昏庸？我认为因为帝王都是终身的。但是，帝王也是人，不可能个个优秀，也不可能一生时时优秀，况且治理国家是个大工程，对帝王的个人精力和观念有极高的要求，终身制的帝王制度与生理和心理变化是相悖的，所以晚年昏君较多。()
()综合了商鞅的"法"治，申不害的"术"治，慎到的"势"治，提出以"法"为中心的"法、术、势"三者合一的君主统治术，强调加强中央集权，对后世影响很大。
早期法家失败后，（)集“法、术、势”于一身，成为法家的集大成者。
在韩非的学说中，“术”是政治治理的技术，实施的对象是：()
中国古代将“法”“术”“势”结合在一起的法家代表人物是（）
