儒家伦理思想认为，齐家、治国、平天下的根本是（）。
儒家思想中所谓的“仁”，究其根本，是（）。
正心有哪两个方面的意思？（）
儒家在政治制度上强调大一统。这里“大”是什么意思？（）
中国传统文化中的儒家、道家、佛教中都有很多生态伦理思想，主要包括：“（）”的生存主张、“和谐共生”的价值追求、“知天畏命”的道德态度、“仁爱万物”的道德情怀、“爱有差等”的道德原则、“与天地参”的道德理想。
儒家所讲的道很大程度上讲的是“正道”，意思是？（）
儒家的“仁”所讨论的问题必须有两个人及其以上才有效，孤立的没有“仁”的问题。
魏晋时期，儒家的伦理道德观念发生了动摇，儒家思想一统天下的局面被打破了，（）解放带来了文学的解放，文学创作获得较为自由的发展，（）观念也开始有了新的变化。
儒家文化中强调的“君子慎独”的意思是说君子（）。
闽学学者大都能身体力行儒家的义理，有强烈的务实精神和事业心，他们注重自身道德修养，讲究清正廉洁。
桐城派代表之一，坚持“文”“道”统一，主张散文应宣扬儒家伦理纲常，对清代文学颇有影响，散文获《狱中杂记》等名闻后世，有《方望溪先生全集》的是（）。
儒家学说的根本特征是中庸之道。符合中庸之道的两个选项是：
儒家学说中的“正心”中的“正”有哪些意思?()
儒家学说的“化性说”的意思是指法律约束。
儒家所讲的道很大程度上讲的是“正道”，意思是？
基督教中的做“完全人”与儒家思想的“内圣外王”是有一致需求的,指道德完全的人。()
根据课程内容可知：儒家伦理中的爱是有等差的，仁者爱人是由近及远的。（）
中国人不以宗教观念和宗教活动为生活中最重要、最迷人的部分。 ……中国文化的精神基础是伦理（特别是儒家伦理）不是宗教（至少不是正规的、有组织的那一类宗教）。这段话出自谁？
康德讲“要只按照你同时认为也能成为普遍规律的准则去行动”，意思是说，道德命令只能以自身为条件，它具有绝对性和必然性，这是最根本的准则，康德没有要人将具体的行为普遍化，因为具体的行为都处于实在的必然世界。只有准则有可能成为普遍规律，而具体的行为并非准则，不可能被普遍化。
儒家思想中所谓的“仁”，究其根本，是对人际关系的一种道德约束。（ ）
新文化运动把反对儒家传统道德作为矛头所向，其根本原因是（ ）。
唐律实行“。一准乎礼”的方针，体现了封建伦理的基本精神．即完全以儒家礼教纲常为立法的指导思想和定罪量刑的理论依据。纲常礼教与封建法律的结合，自汉代开始以来，历经数百年的演化渗透和融合过程，至唐代臻于完善，使唐律成为封建纲常法典化的典型代表，从而实现了“礼”与“法”的合一，法律规范与道德规范的统一。唐律的“一准乎礼”，是中华法系与其他法系相区别的主要特点。最能准确概括这段话意思的是（）。
28、韩非子根本否定儒家的仁义道德，因此在他的思想体系中没有道德的地位。
