“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”，这句话出自《孙子兵法》。
我国古代军事杰出人物对战争的产生、性质和作用有许多精辟的论述。春秋时代吴起指出：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”
《孙子兵法》“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道”反映了孙子（）
“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”道出了国防的重要性。
翻译：孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
《孙子兵法》云：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”此句中“兵”指兵器。
国之大事在祀与戎出自（）
兵者，国之大事，死生之地，（）之道，不可不察也。
中国古代兵书《孙子兵法》云“兵者，国之大事”。其中的“兵”不是现代意义的国防，而是指战争。
“国之大事，唯祀与戎”一语反映的是（）
《左传·成公十三年》说：“国之大事，在祀与戎。”其中“戎”是指（）。
“兵者，国之大事也”反映的是的重要性。
“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”出自孙子兵法的（ ）。
“兵者，国之大事，死生之地存亡之道，不可不寨也”体现的是什么思想？（）
“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”来自于哪一部著作？
“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”此句中“兵者”是指当兵的人。（1.0分）
《左传·成公十三年》说：“国之大事，在祀与戎。”其中“戎”是指？
国之大事，在祀与（）。《左传》
夏、商、周的“国之大事”主要是()。
《孙子兵法》说： “ 兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。 ” 这反映了作者：
尉缭子说“兵者，以武为职，以文为种，武为表，文为里”，“文”指的是（）。
“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”（《始计篇》）这段话反映了孙武的（ ）思想。
“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”此句中“兵者”是指当兵的人。
“兵者，凶器也，战者危事；兵者，国之大事也；兵者，诡道也；兵者，文武也；兵者，礼义忠信也”。这体现了中国古代军事思想中战争论战争本质观的战争本质的观点（）
