在面向对象方法中，基本结构是（）而不是记录，一切事物、概念都可以看作（）。
老子学说的核心是一个“道”字。“道”是宇宙本源，又是宇宙间一切事物发展变化运行的规律
一切唯心主义都把精神、意识看作世界的本质，一切唯物主义都把物质看作世界的本源。
老子指出了自然界、人类社会普遍存在的对立统一规律，而且揭示了对立双方相互转化的规律。
放开“单独二胎”是我国生育政策的重大调整完善，顺应了群众期盼，有利于社会和谐稳定。专家表示，放开“单独二胎”可调节人口结构，缓解人口老龄化，不会导致人口暴涨。这说明（）①联系是普遍的，任意事物之间都是相互联系的②联系是客观的，但人们可以根据自身需要创造联系③要着眼于事物的整体性，注意内部结构的优化趋向④联系是多样的，要一切以时间、地点、条件为转移
"新陈代谢"的哲学寓意是（）（1）物质的运动是有规律的（2）矛盾双方在一定条件下相互依存、相互转化（3）内因是事物变化发展的根本动力（4）新事物必然战胜旧事物
构成环境的基本要素有（）等一切自然物质，以及相互依存、相互转化的关系和作用。
有创造性的人总是把世界上一切事物看作是一种流动、一种运动、一种过程，而不是静止不变的。
老子说：“有无相生，难易相成，长短相形，高下相顷，音声相和，前后相随。”“福兮祸之所伏，祸兮福之所倚”其中所体现出的哲学道理有（ ）。 ①矛盾双方在一定条件下相互转化 ②主次矛盾地位发生变化，事物性质便会发生变化 ③主次矛盾相互依赖，相辅相成 ④次要矛盾在事物中其主导作用
患者把与他无关的事物和现象看作是与他有关的，这称为：()
从内容上看，“法治中国”建设包括（）等相互依存、相辅相成和互为补充的三个方面，依存与互补的各领域、各方面协同推进是“法治中国”建设的本真。
长篇小说是包罗万象的庞大文体，里面有羊羔也有小鸟，有狮子也有鳄鱼，你不能因为狮子吃了羊羔或鳄鱼吞了小鸟就说他们不悲悯。只有羊羔或小鸟的世界不成世界，只有好人的小说不是小说。莫言对世界的描述说明（）①矛盾是事物发展的动力②矛盾双方相互依存、相互贯通③矛盾具有普遍性和客观性④矛盾的普遍性和特殊性是辩证统一的
民主集中制的是（）相互依存、相互制约、相辅相成的辩证统一关系。
弗洛伊德把“基因复制”看作是决定人的一切行为的本质力量。
()和()是事物发展变化的两种基本形式,二者既有区别又有联系,在事物发展过程中,它们是相互依存相互渗透的。
老子所说的“道”是一切事物存在的（ ），是自然界中最初的发动者，它具有无限的潜在力和创造力。
康德把启蒙看作是具有普遍性的意义
恩格斯说：“当我们深思熟虑地考察自然界或人类历史或我们自己的精神活动的时候，首先呈现在我们眼恩格斯说：“当我们深思熟虑地考察自然界或人类历史或我们自己的精神活动的时候，首先呈现在我们眼前的，是一幅由种种联系和相互作用无穷无尽地交织起来的画面。”这段话说明联系是客观世界的本性 B．一切事物都处于相互联系之中 C．世界是一个相互联系的统一整体 D．联系既是普遍的又是复杂多样的（）
宋朝诗人卢梅坡有《雪梅》诗两首。一首是: “ 梅雪争春未肯降,骚人搁笔费评章。梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。 ” 另一首诗是: “ 有梅无雪不精神,有雪无诗俗了人。日暮诗成天又雪,与梅并作十分春。 ” 这两首绝妙的诗所蕴含的哲学道理是 （） 1 矛盾双方是相互转化的 2 矛盾是无法调节的 3 矛盾双方是相互依存的 4 事物是既对立又统一的
（）学说,作为中国自古自发的唯物观和朴素的辩证思想,指导人们从正反两个方面的对立矛盾、相互转化、相互依存来认识和观察事物的变化发展
马克思主义反对把一切事物看作凝固不变的形而上学的观点，主张不但要解释世界更要改造世界（）
矛盾同一性在事物发展中的作用表现为矛盾双方在相互依存中得到发展。()
矛盾的现象早就被古今中外的哲学家所注意和研究了中国古代的哲学家很早就提出了“物生有两““万物莫不有对”的思想,认为事物往往是成双成对出现的,在《老子》的五千言中,就有关于阴阳、有无、大小、强弱、动静、正反、生死、存亡、兴度、美善、攻守、油乱、古今等一系列相对相反的概念,老子指出“有无相生,难相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随”,即事物都是相辅相成的,各以其对立面为自己存在的前提,辩证的矛盾是指（）
老子对于中国古代哲学最大的贡献是他提出了丰富的辩证法思想，他以“反者道之动”的论点肯定了对立面的相互依存和转化，提出了如何利用矛盾转化的理论，他的学说是中国古代辩证法的重要内容。（）
