在北魏孝文帝促进民族融合的措施中,最利于统治者学习接受汉族先进文化的是()
中国农耕民族与游牧民族实行经济文化的互补和民族的融合的中介形式是()
从明朝中后期开始,我国与外界交往日益减少,逐渐落后于世界。西方列强的入侵给中华民族带来深重灾难,但是我们的人民并没有屈服。他们不屈不挠、前仆后继,英勇反抗外来侵略,积极探索复兴之路,终于迎来了新中国的诞生。
为了接受汉族的先进文化,北魏孝文帝要求采用汉姓,学说汉话的少数民族是()
少数民族与汉族的逐渐融合是促进历史发展的动力之一。以下史实能说明这一观点的有()①北魏孝文帝学习汉族文化,加快北方民族的融合②唐太宗完善了科举制,为社会发展选拔更多人才③契丹政权吸收中原先进农耕文明,减轻人民负担④郑和下西洋,加强了与海外各国经济文化的交流
汉文化圈,主体民族为汉族。
中国民族服饰文化指的是中国的汉族和各少数民族的()。
由于青海汉族与各少数民族长期相处,因而在各种文化的融合中,也形成并创造了一些具有鲜明特色的文化品种和现象。如()
明朝后期,西方天主教在华传播的同时,传教士也带来了西方的科学技术。此时有一位陕西泾阳的科学家在接受科学技术时同时接受了天主教,请问这位科学家是?
“对于历史上任何一个闯入并扎根于农耕文化圈的游牧民族来说,接受同化是他们的终极命运”。北魏孝文帝顺应时代潮流,毅然进行改革。下列不属于孝文帝改革内容的是()
朝鲜民族代表性的传统民族舞蹈( ),是农耕文化时期的产物。
清王朝的贡献是最终解决了农耕文化与游牧文化的冲突,以为主体的民族共同体最终形成。
宇文泰采取的民族措施是既重视鲜卑游牧民族文化又重视汉人农耕传统文化。()
明朝中后期科尔沁民族没有接受汉族的农耕文化。()
明朝中后期科尔沁民族接受了汉族的农耕文化。()
生活在锡尼河流域的布里亚特蒙古人在古老的民族习俗和生产生活里掺杂着()族群的文化生活习俗和生活习惯,体现了游牧文化与农耕文化的结合特征。
航海与游牧民族普遍具有扩张文化倾向,而农耕民族体现出和平战略文化倾向。
哪一项最终解决了农耕文化与游牧文化的冲突,最终形成民族共同体。
“北魏时期的民族交融,从方式上看,既有各族人民在友好交往中的相互影响,又有统治者的主动政策,还有在血与火的民族斗争中的附带同化。在内容上,汉族影响少数民族是主流,但胡乐、胡舞、胡饼、尊重妇女的意识、胡汉之别观念的淡化等,给汉族文化输入了新鲜血液。”上述材料反映了北魏时期民族交融呈现的特点是①以汉化为主②各民族相互学习③少数民族与汉族之间的差异完全消失④交融方式多样化()
中国历史上的三国两晋南北朝时期,有大量少数民族迁人中原,而中原汉族人民为躲避战乱,有的南迁长江流域,有的北迁关外少数民族地区.迁居中原的少数民族受汉族封建经济文化的影响,先后完成了封建化过程。 以上材料说明这一历史时期的时代特征是()
中华民族在古代存在着两种文化类型,即农耕文化和游牧文化。这两种文化相互碰撞和融汇,共同创造了中华文明。原始社会时期的农耕文化具有以下特征①掌握了原始农业技术,学会了耕种 ②普遍使用磨制石器③已经学会建造房屋,开始过上定居生活 ④学会饲养家畜,掌握了制陶技术()