在漫长的历史进程中，张家口逐步形成了以燕赵文化为核心，（）民俗为重要内容，含有察哈尔蒙古游牧文化特点的张家口传统文化。
中原农耕文化与北方游牧文化进行交融主要通过哪些途径？
中国农耕民族与游牧民族实行经济文化的互补和民族的融合的中介形式是（）
农耕文化与游牧文化作为中国大陆上两种最基本的经济类型，是中华文化、中华文明得以不断发展壮大的源泉。
青海游牧文化是一种以高原草原游牧文化为主体的多元文化。
具有挑战与参与、自由、信任和开放、计划时间、幽默、冲突解决、讨论、冒险等特征的组织文化是（）文化。
古代中国的游牧与农耕两种异质性文明圈的互动与演进首先表现为文明的冲突，但是由于二者经济上具有很强的互补性，导致其历史趋势是在冲突中（）。
钱穆在《中国文化史导论》中指出：“游牧、商业起于内不足，内不足则需向外寻求„„农耕可以自给，无事外求，并必继续一地，反复不舍„„草原与滨海地带，其所凭以为资生之地者不仅感其不足，抑且深苦其内部之有阻害。”钱穆认为各种文化形成的根源是（）
“对于历史上任何一个闯入并扎根于农耕文化圈的游牧民族来说，接受同化是他们的终极命运”。北魏孝文帝顺应时代潮流，毅然进行改革。下列不属于孝文帝改革内容的是（）
禅宗解决了中国文化与佛教的冲突问题。
宇文泰采取的民族措施是既重视鲜卑游牧民族文化又重视汉人农耕传统文化。()
南北朝期间，中原的（）与边镇的游牧文化以及西域的商贾文化相互交流，形成了新的民族大融合
回鹘人原以游牧业为主，建国后有了农业、手工业，并与宋朝保持较好的经济、文化贸易往来，又居古丝绸之路的东西交通要道，因此商业发展较快，东西文化信息灵敏。（ ）
生活在锡尼河流域的布里亚特蒙古人在古老的民族习俗和生产生活里掺杂着（）族群的文化生活习俗和生活习惯，体现了游牧文化与农耕文化的结合特征。
航海与游牧民族普遍具有扩张文化倾向，而农耕民族体现出和平战略文化倾向。
哪一项最终解决了农耕文化与游牧文化的冲突，最终形成民族共同体。
中国传统文化主要建立在农耕经济和游牧经济_______生产的土壤里。
农耕文化和游牧文化的产生与形成跟气候、地貌、生态等有密切的关系。（)
“和合”思想对中国历代对外交往方式都产生了重要影响。中华文化对其他文化并没有去排斥，而是一直保持一种开放和 包容的心态。中国绝大多数王朝在建立之后，都注意止戈息武，强调“协和万邦”，实现“万国咸宁”、“天下太平”。特别是鼎盛时期的唐代“贞观之治”、清代 “康乾盛世”，中央政府也多实行睦邻友好的政策，而不是向外侵略扩张，谋求霸权。中华文化的发展是不断吸收外来文化以丰富自己的过程，并最终实现与众多外 来文化和睦共处、和谐发展。 以下不属于“和合”思想在中国历代对外交往上的表现的一项是（）。
4、农耕文化是以农业耕作为核心的文化体系，它的特点是原初性，艺术形式与之紧紧相连时，这种艺术也就作为了农民自发的娱乐活动存在。
（）文化以农耕为主,属于母系氏族向父系氏族过渡的社会阶段,它以黄河中游为中心南达湖北,北抵内蒙,是黄河流域非常强大的一种远古文化,它的发现宣布了"中国无新石器时代文化"论调的彻底破产,因而被中外考古学界誉为“文化圣地
魏晋南北朝时期的少数民族文化与汉文化的大规模融合,使这一时期的文化更趋于多元走向。阅读下列材料: 材料一 魏晋南北朝时期的民族融合过程中,应该说汉化是总体的趋势,但是文化的融合并非只是单向的,而是双向甚至是多向的。......实际上正是由于文化融合的多元格局,特别是得益于突破国家、民族、地域限制的“丝绸之路”的畅通,最终促进了南北统一后隋唐文化新的整合,造就了空前的辉煌盛世。 阴法鲁、许树安、刘玉才《中国古代文化史》 材料二 游牧民族进入中原,摆在面前的就是两个选择:第一个是汉化,第二个是不汉化。不汉化的结果就是哪儿来的回哪儿去,但汉化的结果还有你吗 所以为什么（）
12. 中国长期封建王朝“家天下”的政治制度，罢黜百家，独尊儒术的专制思想统治，对人民的残酷压迫，长期鲜有改进、日益僵化的科举制度，知识阶层独立 的日益严重缺失，加上游牧文明对农耕文明的进攻破坏, 打断了中华文明的正常发展。
钱穆在《中国文化史导论》中指出：“游牧、商业起于内不足，内不足则需向外寻求&8222;&8222;农耕可以自给，无事外求，并必继续一地，反复不舍&8222;&8222;草原与滨海地带，其所凭以为资生之地者不仅感其不足，抑且深苦其内部之有阻害。”钱穆认为各种文化形成的根源是（）
