翻译：制，岩邑也，虢叔死焉，他邑唯命。
“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉”（《庄子・养生主》），说明句中“哉”和“焉”的词性和作用。
清代学者顾栋高在《春秋大事表》中指出：“有土之诸侯未必皆贤，即使因其不贤而易置之，而其政令不能尽出于王朝，其民之视听不能尽属于天子。故常散而不能聚，弱而不能强。其易而县邑也，则不然。”由此可知春秋时期（）。
公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉....。”这里的“焉”是指（）
翻译：寡人之于国也,尽心焉耳矣。
翻译：夫乾，其静也专，其动也直，是以大生焉。夫坤，其静也翕，其动也辟，是以广生焉。广大配天地，变通配四时，阴阳之义配日月。易简之善配至德。
桃源人“不复出焉”的原因是什么？
于是焉河伯欣然自喜。“焉”在句中是什么意思？
三人行，必有我师焉。（《论语.述而》）
说明下列宾语前置属于何种类型制，岩邑也，虢叔死焉。佗邑唯命。
“三人行，必有我师焉。”是（）说的。
天下之父归之，其子焉往？
“里仁为美，择不处仁，焉得知”出自（）
萎焉系数
“三人行，必有我师焉。”接句为：（）
“焉”字是一个指示代词兼语气词。
“天子焉始乘舟”中“焉始”是（）
信不足焉，有不信焉
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内（）也。”
第十四节“郴”字古作“林邑”，意为“林中之邑也”。
“姜氏欲之，焉辟害？”中“焉”的词性和意义是()
阅读《郑伯克段于鄢》中的一段文字，回答下列问题： 及庄公即位。为之请制。公日：“制，岩邑也，虢叔死焉，他邑唯命。”请京，使居之，谓之京城大叔。祭仲日：“都城过百雉，国之害也。先王之制，大都不过参国之一；中，五之一；小，九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公日：“姜氏欲之，焉辟害!”对日：“姜氏何厌之有？不如早为之所，无使滋蔓。蔓，难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎!”公曰：“多行不义必自毙，子姑待之。”
“性也者，与生俱生也······曰：性之品有上、中、下三。上焉者，善焉而已矣；中焉者，可导而上下也；下焉者，恶焉而已矣。”这体现的是（）对个体发展的影响
下列句子“/ /”中虚词解释正确的的一项是 ①不如须臾/之/所学也 ②筋骨/之/强 ③风雨兴/焉/ ④圣心备/焉/（）
