马克思和恩格斯在1844年合著的（）一文中，对唯心主义民族理论进行了批判。
斯大林对马克思主义民族理论的发展作出过巨大贡献，以下著作属于斯大林的是（）.
（）是中国共产党对马克思主义民族理论的重大贡献。
《论十大关系》提出的处理汉族和少数民族关系的方针是“既反对大汉族主义，也发对少数民族主义。”
人工智能的出现对马克思主义哲学意识论的意义是（）
进入20世纪后，以（）为代表的马克思主义者继承和发展马克思主义民族理论，指导和支持殖民地半殖民地国家民族解放运动。
坚持马克思主义指导思想，树立中国特色社会主义共同理想，弘扬以（）为核心的民族精神和以（）为核心的时代精神。
在种族论与文明论、民族主义与世界主义两个极端之间，出现了两种温和的民族主义与世界主义，这就是文化民族主义与新天下主义。
（）是对马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观的继承和发展，是马克思主义中国化最新成果，是党和人民实践经验和集体智慧的结晶，是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分，是全党全国人民为实现中华民族伟大复兴而奋斗的行动指南，必须长期坚持并不断发展。
马克思主义对民族语言文字采取的原则态度是（）。
吉尔伯特·罗兹曼在《中国的现代化》一文中宣称：中国共产党人是在20世纪的民族主义和反对帝国主义的气氛中成长起来的，它强调反对强权，与弱小、不发达的“农村”国家为伍，反对“城市”国家。支撑这一观点的典型事例是（）
列宁在《论欧洲联盟口号》和《帝国主义是资本主义的最高阶段》中，对马克思主义的创新点是（）
（）主编了《教育学》（1939年出版）。该书以马克思列宁主义为指导，总结当时苏联社会主义学校教育经验，并吸收了历史上进步教育家的思想，对教育基本原理、教学论、德育论、学校管理四方面进行了全面的论述，成为社会主义国家培养人民教师的基本教材。
太平天国运动爆发后，马克思抑制不住内心的兴奋，曾称太平天国为“中华共和国”、“世界上第一个具有共产主义性质的政权。”1902年，孙中山则说“太平天国一朝为吾国民族大革命之辉煌史„„为今日吾党宣传排满好资料。”马克思、孙中山对太平天国的评价（）
马克思和恩格斯在（ ）年合著的《神圣家族，或对批判的批判所作的批判》一文中，对唯心主义民族理论进行了批判。
从不同角度,可以对什么是马克思主义作出不同回答。认为马克思主义是由马克思和恩格斯创立的,由其后各个时代、各个民族的马克思主义者不断丰富和发展的观点和学说体系,这是( )
为保护幼稚工业、弱小民族工业的发展，政府应该实施（），但其抑制了市场需求。
我们党团结带领人民进行改革开放新的伟大革命，破除阻碍国家和民族发展的一切思想和体制障碍，开辟了中国特色社会主义道路，使中国大踏步赶上时代
150．新民主主义的文化是以马克思主义为指导的民族的先进的大众的文化。（）（1.0分）
马克思、恩格斯的和谐思想不是对下列哪一思想的批判和继承？（）A.西方传统文化B.无产阶级学者“和谐”论C.德国古典哲学D.空想社会主义（1.0分）
太平天国运动爆发后，马克思抑制不住内心的兴奋，曾称太平天国为“中华共和国”、“世界上第一个具有共产主义性质的政权。”1902年，孙中山则说“太平天国一朝为吾国民族大革命之辉煌史&8222;&8222;为今日吾党宣传排满好资料。”马克思、孙中山对太平天国的评价（）
长期以来对马克思主义的历史唯物主义讲解不够完整，强调世界的客观性时容易导致不可知论，强调改造世界时容易导致唯意志论。（)
【判断题】在马克思主义产生之前，人类历史上关于爱情本质的看法可以概括为 “ 唯物质论”与“ 唯性欲论 ”两种观点。 答案:唯精神论 唯性欲论
