《韩非子•显学》强调：“宰相必起于州部，猛将必发于卒伍。”在韩非子看来，官吏选拔应注重（）
吾所欲者，土地也。（《韩非子•五蠹》）
解释说明“事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效。（韩非子）”。
“家有常业，虽饥不饿”（《韩非子・饰邪》），句中的“饥”与“饿”有何不同？
韩非子在《八经》中讲述中君应该（）
《韩非子》的艺术特色主要表现在（）。
《韩非子·五蠹》：“中古之世，天下大水，而鲧、禹决渎。”此处“中古之世”是指（）
公元前233年，秦国攻韩，韩王派韩非使秦，韩非至秦不久就遭李斯等人陷害，卒于狱中。他的著作收集在《韩非子》一书中。
在《荀子・富国篇》里记有“多粪肥田”，在《韩非子》里记有“积力于田畴，必且粪灌”，说明战国时期我国劳动人们已十分重视：（）
韩非政治上提出重赏、重罚、重农、重战者诸项政策，主张君主集权，反对贵族操纵政治。现存（）55篇，代表作有《五蠹》、《智子疑邻》、《扁鹊见蔡桓公》。
《韩非子•五蠹》中记载“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇，有圣人作，构木为巢，以避群害，而民悦之，使王天下”，请问这句话说的是传说中的什么人？
在经济方面，韩非子认为应该让人们（）？
改正下列叙述中的错误。“微管仲，吾其被发左衽矣”（《论语・宪问》）句中的“矣”，表示疑问；“有决渎于殷周之世者，必为汤武笑矣”（《韩非子・五蠹》）句中的“矣”表示感叹。
《战国策》记载，在秦国加害韩非子的人主要是（）。
韩非认为，在人类社会中，有五种人对社会没有用处，是社会蛀虫，他称之为“五蠹”。韩非所说的五蠹包括（）
韩非子在《五蠹》篇中曾经敏锐地提出了人口增长与环境资源的关系。
韩非子认为君臣上下贵贱皆从法,乃能“大治”,这在中国历史上一直在践行。()
韩非认为，在人类社会中，有五种人对社会没有用处，是社会蛀虫，他称之为“五蠹”。韩非所说的五蠹包括：
在人性论上，马基雅维利与中国的韩非子可谓同道，他们都主张
在经济方面，韩非子认为应该让人们？
揠苗助长的典故出自战国文献《韩非子·五蠹》一篇。
《韩非子五蠹》中说：境内皆言兵，藏孙、吴之书者家有之。其中吴指的是（）
《韩非子&8226;显学》强调：“宰相必起于州部，猛将必发于卒伍。”在韩非子看来，官吏选拔应注重（）
28、韩非子根本否定儒家的仁义道德，因此在他的思想体系中没有道德的地位。
