从时代的发展方向来看，在相当一段时间以内，传统文化与现代观念不可能________成为人们行为的绝对指导思想，现在的情况是两者共存并时常交锋，待相互_______一段时间后，必然是将两者中适合中国国情的内容、熔铸成新的既能推进社会前进、又能让大多数中国人乐于接受并自觉实践的伦理观、道德观与社会观。 填入划横线最恰当的是：
文化产业是21世纪的朝阳产业，就全世界范围来看，各国都在大力发展文化产业。文化产业已成为西方发达国家的支柱产业，其产值占到GDP的约1/5。这说明（）。 ①文化产业已成为国民经济的基础 ②文化力成为一国综合国力的重要标志 ③各国政治分歧逐渐消失，文化竞争越来越激烈 ④文化在国际竞争中的地位和作用越来越突出
从时代的发展方向来看，在相当一段时间以内，传统文化与现代观念不可能成为人们行为的绝对指导思想，现在的情况是两者共存并时常交锋，待相互一段时间后，必然是将两者中适合中国国情的内容、熔铸成新的既能推进社会前进、又能让大多数中国人乐于接受并自觉实践的伦理观、道德观与社会观。（）
目前，在文化交流领域，西方的文化产品（特别是影视产品和动漫游戏）、语言文字、学术理论、节庆习俗等对我国的传统文化、主流价值观、社会科学和生活方式等产生冲击。在这样的背景下，我们必须（）①切实维护国家文化安全②千方百计发挥文化促进社会发展的作用③加强社会主义核心价值体系建设④不断增强中华文化的创造力和感召力
西方两次提倡新人文主义，在某种程度上，都跟中国的传统文化有关联。他们都看到了中国传统文化中的什么思想？（）
文化渗透是西方国家推行其价值观念、生活方式和政治制度模式的重要手段之一。
五四运动是用西方太阳文化还冲击中国月亮文化。
越是民族的就越具有国际化的特征，在未来的年代中，东西方文化的交流与融合，与（）的结合将始终是现代家具设计的主流。
从传统文化的角度来看，东方人厌诉，西方人好诉。
犯罪亚群体在犯罪活动中逐渐形成并信奉和遵从的，与主流文化相对立的价值标准、行为方式及其现象的综合体，称为（ ）。
西方文化的主流是理性主义，而不是神秘主义
从已有的成果上来看，中国文化的性格明显偏于阴柔，而西方文化的性格明显偏于刚强。
从已有的文化成果来看,中国文化的性格偏于(),西方文化的性格偏于()。
在现实交际中，交际者在交际方式的选择上一定程度上体现了其自身的文化背景。譬如成都人喜欢去茶馆，广东人喜欢去酒楼，西方人则喜欢去咖啡厅。
2，为什么在各个社会形态的没落时期都不约而同的出现恶俗文化，并在一个时期成为社会主流文化？
相比较来看，中国文化中的“道”就是西方文化中的法律概念。
从什么时候宗教开始在西方文化中占据上风？
当前民粹主义政党在大多数西方国家的支持率都在急剧上升，这是因为西方体制赖以存在的（ ）和政治文化出了问题。
从中西文化对比来看，西方语言对文字的规定在一定程度上造成了其文化四分五裂的趋势。
面对大众文化扑面而来，我国主流文化力不从心，步步退缩，而面对西方强大的文化热潮，主流文化大有与“狼”共枕之感。主流文化，只有经过与狼“共枕”温存和与狼“共舞”较量，才能获得的健康的传承基因和生命活力。 此段文字意在说明()
面对大众文化扑面而来。我国主流文化大有力不从心、步步退缩的趋势，而面对西方强大韵文化热潮，主流文化大有与“狼”共枕之感。主流文化，只有经过与狼“共枕”温存和与狼“共舞”较量，才能获得健康的传承基因和生命活力。
佛教进入中国几百年后，中国人才通过实践，真正了解了它对社会正反两方面的影响，而非只是少数人在理论上陶醉一番就叫好不迭。对于今天进入中国的西方文化，实际上也会有这样一个过程。一百年在历史上不算长，与佛教进入中国到被真正认识的时间相比，也不算长。在这样一个时间段里，人们更容易在理论上陶醉于西方文明，而不易察觉西方文明彻底植入中国以后会有什么不良结果。换句话说，当今西方文化植入中国后，正反两方面的影响至今还没有被中国人全面认识。 对本段文字的主旨理解最准确的一项是（）。 A．对今天进入中国的西方文化要考虑其可能产生的不良结果 B．佛教对中国社会的影响有正反两个方面 C．人们对于今天进入中国的西方文化的真正了解有一个漫长的过程 D．人们只认识到了西方文化的正面影响，而没有察觉到其反面的影响
学者刘长林在其《中国象科学观》书中言道：“就中国和西方两种文化相比较来看，中国文化传统主流选取的是‘象’的层面，而西方文化传统主流选取的是“体”的层面”，由此导致中西方不同的认知取向，譬如所谓“西方实体求原”、“中国观物取象”，对此观点你有何看法？同学们尝试结合自身专业知识，以此角度观察古代思维方式与传统医学理论二者之间的互动联系。
