虚里按之应手，动而不紧，缓而不怠的机理是（）
虚里按之应手，动而不紧，缓而不怠的临床意义是（）
夫物量无穷，时无止，分无常，终始无故。是故大知观于远近，故小而不寡，大而不多：知量无穷。证曏今故，故遥而不闷，掇而不跂：知时无止。无常（）
正常情况下，虚里穴按之应手，动而应衣，缓而不急。
防串不防断的中心锚结能防止接触悬挂串动而不考虑防止断线。
安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是一种危机管理哲学。
《礼记・乐记》：“连而不相及也，动而不相害也。”这里的“动”是指（）。
“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱”，这句话对我们的哲学启示是（）
奋斗者可敬，进取者可钦，所向披靡者可佩，热烈拥抱生活者可亲；但是，从容而不（），自如而不（），审慎而不（），恬淡而不（），也未始不是又一种积极。
“盈而不溢，盛而不骄，劳而不矜其功”这就要顺应（）
“故知者之举事也，满则虑嗛，平则虑险，安则虑危，曲重其豫，犹恐及其祸，是以百举而不陷也。”出自荀子的（）。
“王者之兵，胜而不骄，败而不怨”（《商君书・战法》），“戒而不傲”（《尚书・尧典》），句中“骄”与“傲”的区别是什么？
夫物量无穷，时无止，分无常，终始无故。是故大知观于远近，故小而不寡，大而不多：知量无穷。证曏今故，故遥而不闷，掇而不跂：知时无止。掇（）
阐释：子曰：《关雎》，乐而不淫，哀而不伤
圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，______________。
子曰:“狂而不直,侗而不愿,悾悾而不信,吾不知之矣”,下列对这句话理解正确的是( )。
二．《道德经》本章所讲的“是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀”的思想与《管子水地》所赞美的（ ）的思想具有异曲同之妙。
1．子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛”。（ 《论语·尧曰》）其中涉及领导自我修养的思想有
虚里按之应手，动而不紧，缓而不怠者是（)A．宗气不守B．饮停心包C．宗气内虚D．心肺气绝E．宗气充盛
正常情况下，虚里穴按之应手，动而应衣，缓而不急。（）此题为判断题(对，错)。
虚里按之应手，动而不紧，缓而不怠的临床意义是（)A、饮停心包B、宗气内虚C、心肺气绝D、宗气不守E、
“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。“这句话出自____。
万物作焉而不为始，生而不有，为而不恃，____。《〈老子〉二章》
“学而不思则（)，思而不学则殆。”
