马克思在一篇文章中写道：“普选权在此以前一直被滥用，或者被当作议会批准神圣国家政权的工具，或者被当作统治阶级手中的玩物，只是让人民每隔几年行使一次，来选举议会制下的阶级统治的工具；而现在，普选权已被应用于它的真正目的：„„选举它们的行政的和创制法律的公职人员。”这里马克思肯定了（）
传说中的广东刘三妹是唐中宗年间人，最早记载刘三妹的文字是（）。
如果我们的员工能将维护农行的声誉和利益当作维护自家的利益，就真正做到“爱行如家”了。
在广东，真正把刘三妹当作歌仙崇拜的地方是（）
因有刘三妹的足迹而成了著名的歌乡的地方是（）。
祖先崇拜是在（）基础上发展起来的。
民间对刘三妹称谓的变化为我们提供了她传歌的路线，她的行迹又给我们画出了一个风俗圈，即（）。
壮族人能歌善唱，被誉为“歌仙”的刘三姐是其中的杰出代表。
民间对刘三妹称谓的变化为我们提供了她传歌的路线，她的行迹又给我们划出了一个风俗圈，即（）。
“歌仙”刘三姐是下列哪个民族的？（）
根据宋人王象之的《舆地纪胜》记载，歌仙刘三妹是（）。
民间盛传壮族歌圩节与宋代歌仙刘三姐有关。
张艺谋总导演的《印象刘三姐》山水实景演出地是在（）。
传说中的刘三妹是唐中宗年间任，最早记载刘三妹的文字是宋人王象之的（）。
广东至少有两个“刘三妹”，一个在（），一人是在（）。
民间对刘三妹称谓得变化为我们提供了她传歌的路线，她的行迹又给我们划出了一个风俗圈，即（）。
中国人对祖先的崇拜是在对（）崇拜的基础上产生的。
被誉为“歌仙”的刘三姐是（）族民间歌手的典型代表。
刘三姐在广西民间被视为“歌仙”，广西很多地区都立有刘三姐的塑像或刘三姐庙。（）是刘三姐歌谣流传最有代表性的地区。（1.5分）
截至2017年，广东经济总量连续 （） 年位居全国第一。如果把广东省当作一个单独的经济体，其经济总量在2015年、2016年两年直逼西班牙，在全球约居第15位。
在广东，真正把刘三妹当作歌仙崇拜的是在（）
旅游者真正认识到旅游是一种现代生活的内容，从而自觉地把旅游当作消费的重要支出属于态度改变的()。
中职生在学生时代，应把每一项实验、实训当作真正的职业活动来完成，尽量少参加社会实践活动。（)
