《诗经》中用于宗庙祭祀的诗歌是()
《诗经》中用于宗庙祭祀的诗称为()
我国古代坛庙建筑的三种基本类型是:祭祀自然神、祭祀祖先、()。
《诗经》中用于宗庙祭祀的舞曲乐歌是()。
根据《诗经》中对周朝祖先后稷歌颂的内容,周朝特别重视的行业是()
祠堂功能是祭祀祖先或先贤的庙堂,分为()
《诗经》中哪一部分的内容是祭祀歌颂祖先?()
古代皇帝祭祀祖先的专用场所是()
《广东新语》中:“广州之俗,以烈火爆开糯谷以糯粉为大小圆,入油煎之,以祭祀祖先及馈亲友者也。”()
左祖右社是指在宫殿左边设祭祀祖先的太庙,右边设祭礼土地神、粮食神的社稷坛。
祭祀祖先是为了得到祖先神灵的庇护,具有一定的功利性。
《诗经·小雅·黍苗》中,“肃肃谢功,召伯营之”歌颂的是西周召公。
()是歌颂周武王伐纣的乐舞,用于祭祀()。
《诗经》所录均为可配乐演唱的乐歌,即歌诗,故其按乐调不同划分为风、雅、颂三大类。
《诗经·大雅·烝民》中歌颂的是?
《诗经·小雅·楚茨》是一首周王祭祀祖先的乐歌。
《诗经》中属于宗庙祭祀舞曲歌辞的一类乐调是()。
根据《诗经》中对周朝祖先后稷歌颂的内容,周朝特别重视的行业是()。
祭祀祖先是为了得到祖先神灵的庇护,具有一定的功利性。()
腊祭是祭祀百神,蜡祭是祭祀祖先。( )
诗经中的“风”、“雅”、“颂”都是有关政府或者祭祀的歌诗,反映了当地的风情民俗。()
祠堂是宗族成员祭祀祖先的主要场所。
古代帝王祭祀祖先,牌位摆放的制度遵循()。