“英国革命圆满落幕了，我们不能不被它独有的特征所打动。这里，只有在这里，13世纪的君主制保存到17世纪而延续；而后没有议会代表的同意，任何立法文件都不能出台。”其意为（）
英国思想家洛克首先提出了立法、行政、司法的三权分立。
作为17世纪英国著名的哲学家、政治思想家和重要的教育思想家，洛克的教育思想主要集中于其著作（）中。
17世纪中后期的英国革命和18世纪末的法国大革命，均首先宣布废除封建贵族制度，代之以财产资格限制为特征的社会标准，这为社会成员由此岸到彼岸，改变其社会地位提供了平等的舞台。这种制度变革（）。
亚里斯多德以掌握国家权力人数多少为标准，把国家划分为（）
17—18世纪欧洲出现的启蒙运动（）（1）起源于英国，中心是法国（2）以宣传理性为中心，鼓吹人权和法制（3）是欧洲第二次思想解放运动（4）为欧美资产阶级革命作了思想准备
17世纪英国哲学家洛克在（）中提出“白板说”。
17世纪英国唯物主义哲学家、政治思想家（），把英国的经验主义与大陆唯理主义哲学结合起来，形成了它机械唯物论的哲学观，成为17、18世纪西方流行的机械唯物论的著名代表。恩格斯层高度赞扬它是“第一个近代唯物主义者（18世纪意义上的）”。
知识不等同于智力，掌握知识的多少并不能标志智力发展的水平。教学过程中要把掌握知识和发展智力结合起来，只重视能力培养的形式教育论(英国洛克)和只重视知识传授的实质教育论(英国斯宾塞)都是错误的。
17、18世纪，对人民主权原则理论贡献最突出的是英国思想家霍布斯、洛克和法国思想家（）
17世纪中后期的英国革命和18世纪末的法国大革命，均宣布废除封建贵族等级制度，代之以财产资格限制为特征的社会标准，这为社会成员改变其社会地位提供了平等的舞台。这种制度变革（）
17世纪英国教育家洛克反对天赋观念论，提出了著名的“白板说”。但是“白板说”并不是洛克的原创，其最早可以追溯到（）
17世纪英国哲学家、教育家洛克提出了（）理论。
白板说：是指主张认识来源于经验的一种哲学思想。西方哲学家用它来比喻人类心灵本来状态像白纸一样没有任何印迹。17世纪英国唯物主义哲学家洛克继承和发展了亚里士多德的蜡块说，认为人出生时心灵像白纸或白板一样，人的一切观念和知识都是外界事物在白纸或白板上留下的痕迹，最终都源于经验。
知识不等同于智力，掌握知识的多少并不能标志智力发展的水平。(教育学)教学过程中要把掌握知识和发展智力结合起来，只重视能力培养的形式教育论(英国洛克)和只重视知识传授的实质教育论(英国斯宾塞)都是错误的。(教育学)
17世纪英国的洛克在《教育漫话》一书中认为，“我们日常所见的人中，他们之所以或好或坏，或有用或无用，十分之九都是他们的教育所决定的。”这是（）。
古往今来，无论是东方古国，还是西方古代、近代国家，都有“分权”的思想：我国唐代有分相权以集君权的措施；古代希腊亚里士多德把政府权力分为讨论、执行、司法三要素；近代史上英国洛克最早提出了立法权和执行权（行政权）的分立。古今中外这些不同的分权理论与实践的相同点是（）
17、18世纪出现的启蒙运动（）。①起源于英国，中心在法国②以宣传理性为中心，强调人权和法治③是欧洲第二次思想解放运动④为欧美资产阶级革命作了思想准备
17世纪英国学者和作家（ ）认为，风格是“思想的外衣”。
17世纪英国的自然神论是哪个世纪法国启蒙运动的最初思想根源：（）
17世纪英国的洛克在《教育漫话》一书中认为，“我们日常所见的人中，他们之所以或好或坏，或有用或无用，十分之九都是他们的教育所决定的。”这是 【 】
3、17至18世纪英国主要以社会下层民众及其子女为教育对象的机构是
17世纪欧洲文学主要包括巴洛克文学、反映清教思想的文学和古典主义文学。（)
英国哲学家洛克的代表思想为（）
