夏、商奴隶主的神权法思想，其特征主要是"天命"和"（）"。
我国夏、商、周早期的政治文明的特点，下列说法正确的有（） ①王位世袭制 ②神权与王权相结合 ③三代都采用宗法分封制 ④最高集团尚未实现权力的高度集中
夏、商、西周时期主要的法律思想是神权法思想和（）
夏、商、西周的法律思想是奴隶主贵族的（）思想和以"宗法"为核心的礼治思想。
文献记载的先商时期商人活动区域：
“夏朝设秩宗，商朝卜、巫、史，西周设太史、太祝、太卜、太士等，他们既是神权的掌握者，又是国家的重要执政官，权位显赫。”这表明夏、商、周政治制度的特点是（）
三国时期，中国在南海的航海活动无论在规模、数量都大幅增加．据史书记载，当时中国船队途径南海与东南亚、南亚之间的海上交通相当频繁。这些史书主要包括（）
秦王朝政治制度的基本特征是（）
史书记载，西周建立后“封建亲戚，以蕃屏周”“兼制天下，立七十一国”。这反映出西周实行的政治制度是（）
夏、商、西周时期的主要法律思想，是奴隶主贵族的神权法思想和（）。
我国古代史书是记载历史事实的历史散文，要求如实地记载真实的历史事件，不允许采取文学创作的方法进行虚构。史书编排体例分为编年体（以年代为线索编排历史）、纪传体（以人物活动为中心反映历史）、国别体（以国家为单位记叙历史）、记事本末体（以事件为主线记载历史；根据编排的年代跨度情况，史书又分为通史和断代史。下面对《史记》、《左传》、《战国策》、《汉书》编排体例判断正确的是：（）
史书记载，汉武帝初年“严助、朱买臣皆侍中，贵幸用事，始与问朝政。厥后，卫青、霍去病、霍光皆由侍中进，而权势出宰相右矣。”这说明汉武帝时（）。
编年体是以年代为线索编排有关历史事件。编年体史书以时间为中心按年月日顺序记述史事。
夏、商、西周时代，一般平民和奴隶大量使用的器物仍然是成本低廉、取材容易的（）。
商取代夏，周取代商，而不是自己在自己的势力范围里面发展有一个原因就是，这些建立了王朝的地区的文明和体制建立比较完善，更适合发展。
夏、商、西周的政治制度不包括（）
简述夏商西周和春秋时期陶瓷发展简史
记载虞、夏、商、周重要史实的《尚书》中“德”的内涵包括()。
以时间为经，以史事为纬，比较容易反映出同一时期各个历史事件的联系，展现给人完整的历史面貌的史书体例是：
申时行办事的原则基于对本朝政治制度，在这种特殊的制度之下，人君和人臣务必。
《史记》是古代朝鲜、日本、越南等编写史书仿效的目标，甚至是议论朝政参考的对象。
根据《国语》的记载，晋献公讨伐骊戎，史苏对他说：从前夏桀讨伐有施国，有施国把妹喜送给夏桀，结果使夏朝灭亡;商纣王讨伐某国，该国把妲己送给纣王，结果导致了商朝灭亡。这个被讨伐的国家是：
相传中华民族的始祖——黄帝出生在黄河中游，他和他的族系活动的主要区域也在黄河中游。后来建立夏、商、周王朝的国君都是他的后裔。他们自称“华”(或“夏”)，聚居在中原地区。人们认为“中原”位居四方之中，所以后世又称为“中华”。后来“中华”又成为整个中国的代称。
