“中世纪时，欧洲百姓大都不识字，只有教士具有一定文化知识……随着财富和势力的增加，教会成为封建制度的精神支柱，教会上层人物日益腐化堕落。”
中国古代文化在两汉时期是与草原文化的融合，在魏晋唐宋时期主要是与南亚文化的交流。15—16世纪面对的是欧洲文化，这些文化包括（） ①基督教神学 ②自然科学 ③人文学术 ④民主科学
基督教教会于中世纪兴起，奠定了基督教在欧洲历史上的地位。
在14—16世纪的欧洲，随着封建社会的衰落和新兴资产阶级的产生，思想文化的巨人们向教会的陈腐说教发起了挑战。这一挑战的先驱是（）
基督教和平发展时期，基督教会面临着泥沙俱下、鱼目混珠的状况。功利主义的罗马人纷纷加入教会。为了保持早年基督教会崇高的道德和纯洁的信仰，从而导致修道运动的产生和发展。
比较人文主义教育家与中世纪基督教教会的儿童观。
公元1世纪，受到希腊文化的影响，基督教逐渐由犹太教的信仰主义发展为律法主义。
文学艺术在中世纪的表现打上了非常浓重的基督教信仰或者基督教理念的烙印。其中，骑士文学反映的是（）
"中世纪的欧洲基督教会是至高无上的，经济上是最大的封建主控制了1／3以上的土地，向全体居民征收什一税；政治上拥有凌驾于国王贵族之上的超世俗的权力，为了保证教会至高无上的政治权力和经济利益，教会在意识形态领域竭力控制人们的思想。"由以上材料可知社会精神文化领域的统治者是（）。
西欧中世纪一般被认为是一个文化衰落的时期，甚至“黑暗”的时期，并且把造成这种“黑暗”和“文化倒退”的原因完全归咎于基督教会。事实上，在西欧中世纪早期，教会的活动在特定的历史条件下为西欧文化的发展做出了重大贡献。从何时开始人们将中世纪视为一个“黑暗”时期（）。
“无需罗马教廷特权，（本地）教会对上帝的信条拥有定义的权力。国王为教会最高首脑，有责任促进基督教信仰的虔诚，有责任维持王国的和平与统一安宁。”该材料出自（）。
学者坎迪斯•古切尔在《全球文明史》一书中说：“它代表了反对中世纪基督教背景的欧洲文化记忆系统的‘再生’，欧洲的思想家被希腊罗马作家所鼓舞，被那些世俗的、不神圣的、人文主义的、不以上帝为中心的价值观所鼓舞，以理性为基础，而不是以基督教信仰为基础。同样，8世纪之后，在中国发生了一场关于儒家思想的‘再生’，在1200年左右达到高潮。”材料中的这两场“再生”分别指的是（）
在欧洲中世纪早起教会在特定的历史条件下为西欧文化发展做出了重大贡献，其中哪个宗教对古典文化的主要继承者？
基督教信仰的根基或者说是基督教教会年历的中心是复活节期。()
基督教信仰的根基或者说是基督教教会年历的中心是()。
文学艺术在中世纪的表现打上非常浓重的基督教信仰或基督教理念的烙印。
文学艺术在中世纪的表现打上了非常浓重的基督教信仰或者基督教理念的烙印。其中，骑士文学反映的是：（）
中世纪基督教教会兴起，奠定了基督教在欧洲历史上的地位。（）
中世纪的幼儿教育在基督教会领域带有（)（色彩)。
