狭义的视觉传播行为侧重于（）传播信息所形成的一种社会文化传播现象。
丹尼尔认为当代文化正在变成一种印刷文化而不是一种视觉文化
视觉文化崛起后，印刷文化几乎是可以被淘汰掉的。
文化传播与继承离不开文字与造纸技艺的发展。汉字的发明让文化沉淀；文字统一，使文化可以流转；活字印刷，让文化传播到世界各角落。而当代王选的“汉字激光照排系统”，让汉字成功从传统的纸币中脱离，让汉字文化走向一个新时代。这说明（ ）。
与西方审美文化从一开就便崇尚一种“视觉美学”不同，中国传统文化最初注重到的是（）。
文化产品消费者满意是指一种期望与可感知效果比较的结果，它是一种顾客（），而不是一种行为。
教育绝不是纯粹的消费，而主要是一种能导致经济文化增长的投资活动。
反智主义是一种存在于文化或思想中的态度，而不是一套思想理论。反智主义可分为两大类：一种是对于智性、知识的反对或怀疑，认为智性或知识对于人生有害而无益。另一种则是对于知识分子的怀疑和鄙视。 根据上述定义，下列不属于反智主义现象的是（）
当代人类学研究认为，文化具有某种人格气质。它往往选择一种气质或融合几种相关的气质，并且把这种选择“专断”地揉进社会生活的每一个方面，而在学术和艺术领域表现尤为突出。这种文化气质论给中国美学研究提供了新的思路和参照。如果我们的视野从“美学”扩延至“审美文化”范畴并且假定中国审美文化具有某种特殊气质，那么对这种气质的类型、构造、成因、背景等等的探究和识别，无疑会拓展出一种新的学术疆域。 这段文字中的“新的学术疆域”最有可能是指：
认为“当代文化正变成视觉文化而不是印刷文化”的是：（）
武术是一种文化现象而不是一项体育运动。
著名的传媒文化研究者、纽约大学教授尼尔·波兹曼早在20世纪70年代末80年代初就提出了“童年消逝”的预警：他担心“18世纪发展起来的工业化始终是童年的劲敌”，认为“童年的消逝”和“成人化的儿童”是电子信息环境惹的祸。电子文化使得孩子的童年正在消逝。这表明（）
动漫文化的内涵包括动漫文化以（）为基础，动漫文化是一种消费性的视觉文化（）文化，动漫文化必须以（）为支撑。
视觉文化崛起后，印刷文化几乎是可以被淘汰掉的。（）
认为“当代文化正变成视觉文化而不是印刷文化”的是（）。
贝尔巴拉兹认为当代文化正在变成一种视觉文化而不是一种印刷文化。
克利福德.格尔茨认为人类学对文化的分析不是一种探索规律的实验科学，而是一种探索意义的阐释性科学。（）
公共艺术是城市的思想，是一种当代文化的形态。
大众文化多元互渗景观，可以理解为：是一种契合大众心理，追求视觉冲击力的文化。
应该把文学研究本身变成一种带有文化哲理性的探讨。
贝尔・巴拉兹认为当代文化正在变成一种视觉文化而不是一种印刷文化。（）
5、（与常规饮酒的文化暗示不同）酒精依赖呢不一样，他完全变成一种（），甚至是一种自我刺激的东西。
6、中国文化是一种（）的文化，需要去体验，而不是通过定义知道的
