“如果我是你，我会讨厌她的，我会抵制。要是她用那束木条打我，我会从她手里夺过来，当着她的面把它折断。”简爱面对海伦被责打所说的话说明简爱的性格是？（）
如果你收到了一个从上千公里以外的距离传播过来的VHF信号，最可能的原因是什么？
1626年，荷兰人以价值24美元左右的布料和珠子从印第安人手里买下一个地区，现在这里是世界上最繁华的城市之一，其名称是（）。
徐悲鸿所书《〈八十七神仙卷〉跋》，自由地以汉隶人行草，刚柔相济，把情感写得淋漓尽致。
《摩奴法典》是古印度的法典，《法典》第五卷第一百五十八条规定：“妇女要终生耐心、忍让、热心善业、贞操，淡泊如学生，遵守关于妇女从一而终的卓越规定。”第一百六十四条规定：“不忠于丈夫的妇女生前遭诟辱，死后投生在豺狼腹内，或为象皮病和肺痨所苦。”第八卷第四百一十七条规定：“婆罗门贫困时，可完全问心无愧地将其奴隶首陀罗的财产据为己有，而国王不应加以处罚。”第十一卷第八十一条规定：“坚持苦行，纯洁如学生，凝神静思，凡十二年，可以偿赎杀害一个婆罗门的罪恶。”结合材料，判断下列哪一说法是错误的?()
下列属于文化现象的是（）①江西庐山的自然风光②景德镇的瓷器③徐悲鸿的奔马图④十七届五中全会胜利召开⑤佛山的木版年画
《侵权责任法》第八十七条规定：从建筑物中抛掷物品或者从建筑物上坠落的物品造成他人损害，难以确定具体侵权人的，除能够证明自己不是侵权人的外，由可能加害的建筑物使用人给予补偿。关于该条文，下列哪些说法是正确的?
《八十七神仙卷》是中国工笔画代表性作品之一。()
《八十七神仙卷》是中国素描线条绘画的一个代表性作品。
《八十七神仙卷》具有（）的特点。
《八十七神仙卷》创作于唐朝。()
华尔街72号是莫天全从哪国人手中买过来的：（）
徐悲鸿在法国学习的主要是哪一个流派
徐悲鸿在法国留学时学习了西方抽象主义，这对他日后画作的风格起了决定性作用。
《八十七神仙卷》是中国工笔画代表性作品之一。（）
下列选项中,对《八十七神仙卷》一画描述正确的是()。
《朝元仙仗图》与《八十七神仙卷》其实是同一个画家的作品。
《摩奴法典》是古印度的法典，《法典》第五卷第一百五十八条规定："妇女要终生耐心、忍让、热心善业、贞操，淡泊如学生，遵守关于妇女从一而终的卓越规定。“第一百六十四条规定："不忠于丈夫的妇女生前遭诟辱，死后投生在豺狼腹内，或为象皮病和肺痨所苦。”第八卷第四百一十七条规定："婆罗门贫困时，可完全问心无愧地将其奴隶首陀罗的财产据为己有，而国王不应加以处罚。"第十一卷第八十一条规定：“坚持苦行，纯洁如学生，凝神静思，凡十二年，可以偿赎杀害一个婆罗门的罪恶。”结合材料，判断下列哪一说法是错误的？（）。
《摩奴法典》是古印度的法典，《法典＞第五卷第一百五十八条规定：“妇女要终生耐心、忍让、热心善业、贞操，淡泊如学生，遵守关于妇女从一而终的卓越规定。”第一百六十四条规定：“不忠于丈夫的妇女生前遭诟辱，死后投生在豺狼腹内，或为象皮病和肺痨所苦。”第八卷第四百一十七条规定：“婆罗门贫困时，可完全问心无愧地将其奴隶首陀罗的财产据为已有，而国王不应加以处罚。”第十一卷第八十一条规定：“坚持苦行，纯洁如学生，凝神静思，凡十二年，可以偿赎杀害一个婆罗门的罪恶。”结合材料。判断下列哪一说法是错误的？
刘玉最近跟妈妈及姑姑聊天，妈妈说：“本来想买一些金饰，但是最近金价一直上涨，这下可不敢买了，等以后吧！”姑姑说：“可不是嘛，最近物价都上涨，这一袋大米年初五十多元，年底就八十多元了，但大米怎么升价也得买呀！”从她们的谈话中，我们可以得知（）
()又称为“空头”或“卖空”交易，是指投资者预测证券要下跌，但自己手里并不拥有证券，这时他向经纪人交纳一定数额的保证金，然后从经纪人那里借人证券并按市场价格卖出，待日后该种证券价格下跌后，再按当时市价买人同等数额的证券还给经纪人。
不难理解，对人类艺术创造所怀抱的这种神圣感，会使我们像珍视大汶口的“日月山”陶尊、康王大盂鼎、米洛的维纳斯，或悲鸿先生失魂落魄地寻找他视同生命的《八十七神仙卷》那样去寻踪、朝拜和珍藏这些独一无二的人类秘真，直到千秋万代，子子孙孙其永保之。
6、一个进程的基本状态可以从其他两种基本状态转换过来,这个基本状态是（)。
齐某扮成建筑工人模样，在工地旁摆放一尊廉价购得的旧蟾蜍石雕，冒充新挖出文物等待买主。甲曾以5000元从齐某处买过一尊同款石雕，发现被骗后正在和齐某交涉时，乙过来询问。甲有意让乙也上当，以便要回被骗款项，未等齐某开口便对乙说：“我之前从他这买了一个貔貅，转手就赚了，这个你不要我就要了。”乙信以为真，以5000元买下石雕。关于所涉民事法律行为的效力，下列哪一说法是错误的（）。
