力主禅宗之行人，每以历代禅师临终坐化放光彩瑞相，为已修出三界之指证。此种祥瑞，是否不足以证实已出三界而了生死？——生天道者，是否亦有此祥瑞之现相？
释迦牟尼佛的名是译音抑另有意义，在家时曾听人云是‘救世慈悲’之意确否？菩萨呢？三宝是佛法僧宝否？各作何解？
骊山老母与观音菩萨、文殊菩萨、（）菩萨变成母女四人，意在试探四众禅心是否坚固。
取样器亦称取土器，根据取土器下端是否封闭划分错误的是（）。
若已经受了三皈五戒的佛弟子，再入了某教，是否有罪过？但不知某教中主人亦得罪过否？
观世音菩萨在此娑婆世界，卅二应身寻声救苦，西方三圣亦有观音菩萨，此二尊是同或异？
金刚经不住色声香味触法生心，今闻唱赞与念佛声而生爱好，是否亦算住尘生心？
庆吊时要择吉日祭祖，祭神亦同样。此件事学佛之人可见重亦要见轻？
指示性文摘（有时亦称描述性文摘）：指出论文的（），基本上可以作为一个目录，使读者容易决定是否需要通读这篇论文。
西方三圣是否指阿弥陀佛及观音、势至两菩萨？又阿弥陀佛之候补为观音、势至两菩萨，何时接掌？阿弥陀佛将极乐世界移交后又将何往？本师释加佛涅槃后现住何佛土？弥勒佛在未来娑婆世界前现在何佛土？他们现是在说法度众或系休息？（法身、应身、报身）佛经有无记述？
鬼之世界（除地狱饿鬼外），是否亦有士农工商等行业自营生活，抑或只赖人间拜祭呢？
按照本论的观点，仅发愿要利益众生，是否就已经得到了菩萨戒？如果不是的话，那在什么情况下才得菩萨戒？
有了戒牒，是否就意味着自己已得菩萨戒？
地藏土菩萨说地狱名号及罪报恶报之事，是否主持地狱及管辖阎罗王，佛法能消除罪业，似不在有管辖与否？
（）在签收商品时，对商品表面是否一致进行当场查验既是应有权力亦是应当履行的谨慎义务。
正常运行中，对于汽轮机汽缸来说，蒸汽以对流的方式传给汽缸内壁的热量等于汽缸从内壁传到（）的热量，亦等于（）通过保温层散出的热量。热量的传递属于稳定传热。
曾闻老恩师云：‘观世音菩萨经’，唯有普门品才是真实，其他（高王经白衣大士咒等）皆不是佛金口所说的，不是观音经，为何‘白衣大士咒’亦记载在佛经上呢？
离心泵的扬程随其送液能力（流量）的改变而变化，当流量达到最大时，其扬程也最大；而流量为零时，其扬程亦等于零。
基督教有牧师等的职业传道人，佛教的法师、僧尼等是否亦为职业传道人呢？
《海国图志》中说：“古之圣人刳舟剡楫，以济不通，弦弧剡矢，以威天下，亦岂非形器之末„„岂火轮火器不等于射御乎？„„有用之物，即奇技而非淫巧。”魏源此言意在强调（）
邪教教主往往自称是“佛祖”、“救世主”、“耶稣基督再生”、“上帝的儿女”、“神的化身”等是拯救人类的“救世主”，这些全是（）自己的谎言。
以下说法是否正确？ “圣谛亦不为”是指，我什么都没有作，连神圣真理我也不去作；也指，神圣真理本身是无为无作的。
哪种卫星的轨道周期等于地球的自转周期，且方向亦与之一致？
佛说十方世界无量无边，是否是空中各方无量无边之星球？三界（）各天是否亦是星球？无色界天无形无色它的星球是否亦能看得见？
