最初作为哲学概念的存在主义，可追溯到丹麦哲学家（），他奠定了宗教存在主义思想体系。1925年前后，法国哲学家兼作家马塞尔把克尔凯戈尔的思想引入法国，创立了基督教存在主义文学。第二次世界大战之前，法国文坛又产生了以萨特为代表的无神论存在主义，这就是通常所说的存在主义思潮。
被恩格斯称为：建立近代欧洲哲学第一个机械唯物主义体系的英国哲学家霍布斯，人们认为他一生最重要的著作是《（）》。
普洛丁是古罗马时期的希腊唯心主义哲学家，他完全继承了柏拉图的思想，所以被后世称为（）主义的创始人，他的著作是（）。
古希腊哲学家普罗泰戈拉认为“运动是一件好事，静止是一件坏事”；“运动是一切所谓存在和变化的东西的源泉，而静止则是非存在和毁灭的源泉”。普罗泰戈拉的观点错误在（）。
古罗马法学家西塞罗说：“真正的法律，是广泛流传于所有人之中的、永恒不变的、与自然和谐一致的健全的理性。为了避免法令违背这个法则，宗教决不能禁止或部分废止它，我们也无权通过元老院或人民使我们自己不受约束。”这说明西塞罗（）。①认为法律是理性的体现②以法律维护社会和谐和人与自然的和谐③强调法律的广泛性和不可更改性④尊崇法律至上的原则
晚年的牛顿迷恋和钻研宗教与神秘思想，写下了大量的《圣经》评注和其他神学论文，认为“上帝统治万物，我们是他的仆人而敬畏他、崇拜他。”这说明（）
作为理论科学的犯罪心理学的创始者是德国的著名精神病学家和法学家（），他出版了第一本《犯罪心理学纲要》，被后人称为犯罪心理学的“始祖”。
被认为是希腊神秘主义色彩的哲学思想源头的是哪一种宗教（）。
著名法学家江平认为：“随着中国社会主义市场经济改革的发展，中国的法律制度和法律观念也发生了重大变化。从某种意义上可以说是罗马法精神在中国的复兴，司法精神在中国的复兴，人文主义在中国的复兴。”那么应当怎样来理解和认识罗马法精神在中国的复兴呢？（）
在古罗马帝国晚期，奥古斯丁创立了基督教的宗教哲学体系，成为中世纪基督教教义的重要组成部分。他的教育哲学主要体现在（）一书中。
路德展开宗教改革之后，所有的德国诸侯都支持他，因为诸侯被罗马教皇巧取豪夺。
新柏拉图主义的代表人物普罗提诺认为，在柏拉图的理念世界之上，还有一个更高的存在，即是（）。
德国经济学家李斯特提倡保护主义，他认为一国处于（）。
英国经验论哲学的创始人，英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖是下列哪位人物（）
著名法学家江平认为：“随着中国社会主义市场经济改革的发展，中国的法律制度和法律观念也发生了重大变化。从某种意义上可以说是罗马法精神在中国的复兴，私法精神在中国的复兴，人文主义在中国的复兴。”那么应当怎样来理解和认识罗马法精神在中国的复兴呢？（）
《罗马法》是西方法律的核心要素。德国法学家耶林认为“罗马帝国曾三次征服世界,第一次以武力,第二次以宗教,第三次以法律。武力和宗教都会随着时间的推移影响减小,而法律是最持久的征服”。()
美国当代文艺学家艾布拉姆斯在《镜与灯——浪漫主义文论及批评传统》一书中提出文学四要素说，他认为文学作为一种活动，总是由（ ）四个要素组成的。
美国心理学家布鲁纳提倡认知主义学习理论，他认为学习的实质在于_______
英国经验论哲学的创始人，英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖是下列哪位人物：（）
被认为是希腊神秘主义色彩的哲学思想源头的是哪一种宗教？
德国存在主义哲学家雅斯贝尔斯有一个很著名的命题——“轴心时代。他认为，公元前800年至公元前200年之间，尤其是公元前600年至公元前300年，是人类文明的”轴心时代“。
在中国,人类的始祖是女娲和伏羲;在希腊,人类的始祖是普罗米修斯。()
【单选题】中国科学家重新深入分析了始祖鸟的形态后，认为始祖鸟是（）的祖先。
美国人本主义心理学家马斯洛提出了需要层次理论。他认为人具有七种基本需要。在这些需要中，最基本美国人本主义心理学家马斯洛提出了需要层次理论。他认为人具有七种基本需要。在这些需要中，最基本的是（）
